LA MERE DIVINE !!!

Ceci est un nouveau site de notre RADHEKRISHNA SATHSANGAM pour vous mener une vie heureuse et significative.

Monday, September 26, 2005

Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu



RADHEKRISHNA!!

Caitanya Mahaprabhu est étalé le maha mantra (Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare) à travers le pays dans le 16e siècle.

Une personne atteint de bonnes qualités ou les mauvaises qualités dû aux actions ou les péchés vertueux ont commis dans les naissances précédentes respectivement. Se pour débarasser des péchés, l'un doit exécuter beaucoup d'actions bonnes (le bon karma). Ceci implique encore les naissances prenant de multiple. Ainsi ce cycle continue. Pour obtenir libéré de ce cycle, une Main Divine doit élever vous. Cette Main Divine est la Main de vrai maître

Un Regard Divin de vrai maître sera obligé à détruire assez les péchés. Maintenant comment est-ceci possible ?

Un vrai maître est une âme libérée. Il est très cher à Krishna de Seigneur. Le Seigneur S'a confirmé ceci dans Bhagavath Geeetha. Krishna toujours place un oeil sur un vrai maître. Puisque un vrai maître toujours est regardé par Krishna et les gens de ce monde sont regardés sur par un Sathguru, il peut être dit indirectement que Krishna a un oeil sur les gens de ce monde.

Où le caractère sacré du Seigneur est présent, il n'y a pas d'endroit pour les péchés.

Une pitié de Caitanya Mahaprabhu est étalé le maha mantra (Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare ) à travers le pays dans le 16e siècle.

Une personne atteint de bonnes qualités ou les mauvaises qualités dû aux actions ou les péchés vertueux ont commis dans les naissances précédentes respectivement. Se pour débarasser des péchés, l'un doit exécuter beaucoup d'actions bonnes (le bon karma). Ceci implique encore les naissances prenant de multiple. Ainsi ce cycle continue. Pour obtenir libéré de ce cycle, une Main Divine doit élever vous. Cette Main Divine est la Main de vrai maître

Un Regard Divin de vrai maître sera obligé à détruire assez les péchés. Maintenant comment est-ceci possible ?

Un vrai maître est une âme libérée. Il est très cher à Krishna de Seigneur. Le Seigneur S'a confirmé ceci dans Bhagavath Geeetha. Krishna toujours place un oeil sur un vrai maître. Puisque un vrai maître toujours est regardé par Krishna et les gens de ce monde sont regardés sur par un vrai maître, il peut être dit indirectement que Krishna a un oeil sur les gens de ce monde.

Où le caractère sacré du Seigneur est présent, il n'y a pas d'endroit pour les péchés.

Une pitié de vrai maître est si puissante que même une personne dans la forme la plus basse de vie obtient livré.

La personne dans la forme la plus basse de vie est analysée pour être une personne pleine de vices. Les animaux sont considérés tomber dans la catégorie la plus basse d'espèce. Mais quand les humains ils commencent à conduire comme des brutes sont aussi dit d'atteindre la forme la plus basse de vie.

Mais une grâce de vrai maître sera obligé à amener assez une transformation dans la personne à quelque point ou autre de temps. est si puissante que même une personne dans la forme la plus basse de vie obtient livré.

La personne dans la forme la plus basse de vie est analysée pour être une personne pleine de vices. Les animaux sont considérés tomber dans la catégorie la plus basse d'espèce. Mais quand les humains ils commencent à conduire comme des brutes sont aussi dit d'atteindre la forme la plus basse de vie.

Mais une grâce de vrai maître sera obligé à amener assez une transformation dans la personne à quelque point ou autre de temps.

Un incident dans Navadweepa, Bengale d'ouest prouve ce point.

Cet incident arrivé pendant le temps Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu était dans le procédé d'étalage du mouvement de Naamasankeertana.

A habité là-bas deux frères de brahmane Jagaai et Madhaai nommés. Les deux avait les pouvoirs de jugement de la région (similaire à un Tehsildaar). Mais ils n'ont jamais utilisé pour occuper de leurs devoirs sincèrement. Tous leur temps et l'argent ont été dépensés dans l'alcool, les femmes et tous tels genres de vices. Il y avait un usage impropre brut de pouvoir. Ils ne sont jamais restés à un endroit fixe. Ils transféreraient à un endroit, y rester temporairement et tourmenterait les gens habitant là-bas. De cette façon ils ont utilisé à pendant que loin leur temps.

Une fois Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu passait cette rue. Là-bas, il s'est arrêté à une résidence du passionné. Cette nuit, Il avec Ses passionnés a chanté le Mahamantra. (Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare).

Les deux frères étaient dans un état enivré. Le mahamantra mélodieux a atteint leurs oreilles. Ils pourraient sentir la joie et le bonheur sur entendre le naamasankeertana.

Il y avait un grand passionné de Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu a nommé Sri Nithyaananda. Le lendemain, il était sur sa façon pour rencontrer Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu. En route, il a rencontré ces deux frères dans un état enivré. Madhaai a arrêté Sri Nithyaananda et a demandé qu'il était. Sri Nithyaananda a été su pour son espièglerie. Il a répondu, “Mon nom est Avadhootha et je suis un disciple de Avadhootha de Mahaprabhu.” de Chaithanya de Krishna de Sri signifie une personne qui n'a pas d'intérêt dans la vie matérielle, pas le soin pour le sien physique a besoin de, etc.

L'audience ceci dans une crise de rage, Madhaai a commencé à frapper Sri Nithyaannada. Le sang a commencé suinter de son front. Voir ce Jagaai a arrêté Madhaai et a dit que c'était mauvais le frapper, puisque il n'avait fait rien. Mais Madhaai n'a pas arrêté.

Sri Nithyaanada a dit que rien et est parti l'endroit silencieusement. Il a atteint l'endroit où Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu chantait. Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu a aimé Sri Nithyaanada beaucoup et il ne pourrait pas porter la vue de son front blessé. Il a demandé les raisons pour pareil. Sri Nithyaanada a raconté l'incident entier. Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu, fâché par ceci a atteint l'endroit où les frères s'asseyaient. Puisque Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu est une incarnation de Krishna de Seigneur, il s'est élevé Sa Main et le du Seigneur Sudharshana Chakra est apparu. Il allait tuer Madhaai quand Sri Nithyaananda a plaidé le Seigneur pour pardonner Madhaai. Tel est la grandeur et la pitié du bhakthaas. Ils ne pensent pas malade même pour un ennemi. Mais Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu a été déterminé. Sri Nithyaananda a plaidé à maintes reprises et a informé que c'était Jagaai qui a arrêté Madhaai de frappant plus. Il a rappelé aussi le Seigneur que cette incarnation particulière était ne pas tuer le ‘démons mais étaler l'amour pour le Seigneur aux masses communes. L'audience tout ceci premier Jagaai est tombé à Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu, les pieds de lotus. Alors Madhaai honteux par son acte a suivi les pas de ses frères et plaidé pour la pitié et a demandé que le Seigneur les accepte comme Ses passionnés.

Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu a fait facilement et a donné si même les SECRET DIVIN. Une telle grande grâce de vrai maître aidée dans transformant les frères eus des objections inconstants dans les grands passionnés.

Aujourd'hui là-bas existe même BEAUCOUP DE Jagaais et Madhaais.

Mais quand tels gens commencent nuire l'innocent, un Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu prend l'incarnation.

Une telle pitié et une telle grâce d'un vrai maître peuvent-ils être décrits ? Un seulement peut sentir et peut le rendre compte.

Sunday, September 11, 2005


LA BEAUTE DIVINE!!!
Posted by Picasa

Saturday, September 10, 2005

LE PLUS COMPATISSANT

RADHEKRISHNA!!!

Nous avons vu que la grâce d'un vrai maître peut nous produire seulement le plaisir dans le chemin de mener est la vie. Donc, les disciples devraient continuellement dans la méditation et ‘a pensé » de grâce de son vrai maître. Au cours de notre vie, nous pensons à tant de choses, telles que notre façon d'habiter, les événements heureux, les événements douloureux et ainsi de suite. Cependant, quel est l'usage de telles pensées. Nous sommes mis dans les ennuis et à la frustration. Dans chaque naissance, nous atteignons des formes différentes de physique, les pensées, les comportements etc que continue à changer d'une naissance un autre. Penser à telle nature temporaire d'attributs ne peut pas nous donner le vrai bonheur. Notre propre esprit languit de temps en temps pour une chose valable et précédente, pendant qu'aux autres temps languit pour une chose mesquine. L'esprit est même, mais seulement la chose sur qui il languit garde changer. Donc, l'esprit doit languir pour la grâce d'un vrai maître qui est le plus précieux ‘a pensé ». A moins qu'il est n'éprouvé peut pas être fait comprend dans les mots. Quand une personne a faim saura le but de nourriture, seulement quand il le mange.

La connaissance peut être atteinte seulement par la grâce d'un vrai maître. Tel est la grâce d'un vrai maître, qui ne peut pas être mis dans les simples mots. Même un lettré sachant que toutes les questions de ce monde n'obtiennent pas la connaissance à moins qu'atteint un vrai maître. Telle étude de ce monde et matérialiste sera seulement ‘studieux » et ne peut pas servir le but de donner la vraie connaissance. Quand a atteint seulement un vrai maître et Sa grâce, l'un peut être sûr de connaissance. La simple lecture de livres sur le feu pas le fera un comprendre le vrai sens de feu à moins qu'il est éprouvé. Les simples mots ne peuvent pas nous donner le sens plein de vie. Dans cet univers, il y a tant de langues différentes. Un mot mentionné d'une langue est inutile à moins que le sens est su. De la même manière, la connaissance sans une grâce de vrai maître prononce un mot sans sait le sens de lui. Le sens du mot est la connaissance et donc la grâce d'un vrai maître est le très beaucoup d'élément essentiel.

Ramanujar de swami, un grand vrai maître, à son jeune âge était le suppléant à Sri Yadavaprakasar. Sri Yadavaprakasar donnait des sens peu réalistes aux leçons védiques qu'il a enseigné à Ramanujar de Swami. En raison de la grâce de Dieu, Ramanujar de Swami à une étape devait partir Sri Yadavaprakasar. Il était heureux et faisait le service à Varadaraja de Seigneur de Kanchipuram dans Inde du sud. Ramanujar de swami a absous la vie de famille et a pris Sanyasam A un point de temps Sri Yadavaprakasar a essayé de tuer Ramanujar de Swami. Cependant, il était un grand lettré, n'avait pas de connaissance. Il était dans la toile d'illusion et menait une vie douloureux. Sa mère a dit Sri Yadavaprakasar, cela bien que vous posez pour être le lettré fait ne semble pas être de mener une vie content. Ramanujar de swami, à moi a l'air d'être qu'un grand passionné et un simple coup d'oeil à LUI donnent le plaisir immense. Donc, elle a demandé à Sri Yadavaprakasar pour rendre à Sri Ramanujar et L'accepte comme son vrai maître, malgré être aîné à LUI. Sri Yadavaprakasar s'est senti aussi pareil, mais ne pourrait pas accéder à sa demande tout de suite. Il avait cependant, a sorti de plus tôt la coutume et atteindre Ramanujar de Swami comme un disciple devait observer que les certaines formalités rituelles qu'il a pensée ne pourraient pas être faites en raison du vieil âge. Varadaraja de seigneur, la divinité de Kanchipuram est apparue dans son rêve et a conseillé d'aller autour de Ramanujar de Swami (Pradakshinam) pour trois fois égaler l'observation de formalités rituelles. Toujours il avait des doutes dans son esprit. Un grand passionné Thirukkacchi Nambi, qui a utilisé communiquer avec Varadaraja de Seigneur aussi, informé pareil à Sri Yadavaprakasar. Il s'est rendu en conséquence à Ramanujar de Swami pour devenir un disciple et c'est très rare, une fois être le maître. Seulement ensuite, il pourrait atteindre la connaissance de “Brahma Thathva Gnaanam”. Tous ces jours qu'il était dans un monde imaginaire d'avoir de connaissance, mais pourrait atteindre seulement après avoir atteint Ramanujar de Swami comme son maître. Même pour mener une réalisation de vie matérialiste d'un vrai maître est nécessaire de savoir quel est notre force, le comportement de la société, ce que parler et ce que pas à, où parler et où pas à, les actes être faits et qui ne vont pas être fait etc. Donc, toujours le ‘a pensé » doit être d'un vrai maître ‘POOJYA SHREE SHREE AMMA’.
RADHEKRISHNA!!!