(continué du dernier temps)

Mais comment l'un atteint-il un vrai mahatma ? Dans ce monde, comment l'un distingue-t-il entre un vrai gourou et un gourou faux ? Les gens sont sus pour croire en les gourous faux et gâtent leurs vies. Mais combien de gens avoir l'intérêt pour être dans la compagnie de vrai sathgurus ? Majorité. Ceci est si parce qu'un vrai sathguru enseigne Bhagwan naamasankeertana et construit la confiance dans les esprits de ses disciples que le naamsankeertana protégera de n'importe quel mal et accordera toutes les choses essentielles pour mener une vie paisible. Au contraire, les gourous faux se comportent avec leurs disciples si appelés avec beaucoup d'espérances. La satisfaction d'argent et sens est leurs intérêts principaux.

Un sathguru est concerné avec le bonheur interne de ses disciples. Un disciple peut venir au Gourou du sien/son après avoir commis quelque erreur. A ce moment que le Gourou pourrait pardonner lui/elle. Le disciple peut être satisfait. Mais encore, il y a un hasard qu'il/elle peut commettre l'erreur encore. Le Gourou peut pardonner encore le disciple. Mais en même temps, le Gourou prie constamment de la part de son disciple, obtenir le dernier débarrassé du problème d'une façon permanente. C'est cet effort incessant d'un sathguru qui aide le disciple surmonter la faiblesse du sien/son. A cette jointure, quand le disciple conquiert la faiblesse du sien/son, le Gourou atteint la satisfaction et le bonheur complets. Qu'une pitié ! Quelle grandeur ! Une personne mondaine même peut-il penser au bien-être interne d'autres ? En apparence tout le monde veut que les autres pour aient été heureux et paisibles, mais personne ne pense à la paix interne comme ils se ne sont pas à la paix !

Donc c'est dans les pouvoirs d'un sathguru seulement, qui sont à la paix interne, accorder telle paix aux autres.

Pourquoi ne pas essayer et atteindre un sathguru ?

La partie restante du vers sera couverte dans le problème prochain.

Radhekrishna!!
je tout offre à mon maître...

naarada bhaktisutram

Mahathsanghastu durlabhaha agamya amoghashcha
-Naaradha Bhakthisutram

Sens : C'est rare pour être dans l'association (la compagnie) de mahatmas, (cette compagnie) n'est pas réalisable

Par la recherche ordinaire, n'ira jamais en vain.

Pourquoi une association avec mahatmas ou sathgurus est-il donnée l'importance dans nos écritures et nos textes ? Les même grands saints du passé ont recommandé sathsanga (la compagnie de mahatmas) comme les seuls moyens de délivrance de la vie matérielle. Ceci est si parce que tels coeurs nobles débordent avec le nectar divin appelé et ils veulent partager ce nectar avec les gens mondains. Sans eux, il n'y a pas d'hasards pour les gens de ce monde même pour entendre parler de l'existence de tel nectar.

Ceci est si parce que d'habitude, les gens réagissent réciproquement avec les autres si long comme leurs motifs sont satisfaits. Les espérances lient de l'un avec l'autre de gens. Dans le procédé de remplir chaque espérances, où le temps pour préparer sur quelque chose est appelé bhakthi et l'éprouve ? Mais les gens ont besoin de savoir que dans ce monde faux et égoïste, existe là-bas quelque vrai et altruiste mahatmas, qui a sacrifié leurs propres intérêts et leurs propres plaisirs pour la paix de monde et la démonstration du samsaaris (les gens mondains), une façon pour mener un paisible et une vie prospère.
La prochaine fois, nous verrons comment que l'un peut atteindre un vrai maître.
Radhekrishna!
Jay satguru maharaj ki jay!!