LA MERE DIVINE !!!

2007-01-11T09:06:00.000-08:00

Na sukham VEdha shaasthrEshu Na sukham manthra yanthrakE

Guruprasadhaath anyathra sukham naasthi mahithalE

Guru Geetha - 63

Si un sondage d'opinion a été pris, la majorité de personne dirait, Oui, je crois en Dieu. Cette opinion est formée à la suite de craindre de Dieu, qu'Il peut punir. Seulement la poignée de personne reconnaîtrait de leur coeur le vrai pouvoir de Bagawan Krishna.

Nous exécutons quelques droits et quelques rites pour plaire Dieu. Ces droits et les rites nous sont enseignés par notre par nos parents et nous les suivons religieusement. Nous avoir jamais a pensé si ces droits et les rites nous donnent le bonheur. Plutôt nous exécutons la pensée non-exécution peut mener au chagrin. Le gourou doit faire nous rendre compte le vrai Bagawan Krishna, qui est au-dessus de tous droits et tous rites.

Une étape plus dans l'exécution de droits et de rites est l'étude de Vedhas et réciter de Mantras. Vedhas est si volumineux cette moitié de notre vie irait dans l'étude qui et saisir la connaissance et le message exacts qu'il transmet. La perspicacité que l'un acquiert en liant les restes comme la connaissance mais pour convertir il dans une vraie expérience, nous avons besoin d'un Sathguru.

Vedhas d'érudition est comme carillonner la grenade étudiant alors sa semence en enlevant sa pulpe. Faire si, l'un obtient pour savoir que la grenade est structurée. Mais le Bhakthi donné par Sathguru est comme manger la grenade et apprécier son jus doux.

Beaucoup de gens dérivent la satisfaction en récitant des Mantras. Même les Mantras ont un inconvénient. Ils doivent être récités la façon dans laquelle c'est devrait être. Un changement dans le ton ou la prononciation donnerait entièrement un autre sens. Tout le monde n'est pas éligible pour lire des mantras. Les mantras sont exposés pour chronométrer et placer contraint. Mais Gurukripai [la grâce] est sans bornes.

Si, Shiva conclut dans Geetha de Gourou qu'aucun bonheur dans au-dessus de Prasad de Gourou. Le pouvoir de tout Vedhas, le Mantra, Yantra est donné par un Sathguru. Sathguru nous donne que notre Aatma languit pour. Il sait quel est meilleur pour nous. Mais Vedhas et les Mantras contiennent des choses nombreuses et nous sommes incapables de décider ce que nous conviendrait le plus.

Prasada de gourou est très simple et facilement accessible. Il donne vieil homme au bonheur d'un nouvel enfant né à un âge un sans tenir compte de sexe du sien/son, la caste, le statut, la capacité etc. Nous sommes êtres ordinaires que les prévoient des retours énormes pour un petit effort. Guruprasada nous donne le bonheur ultime parce qu'il n'exige pas nos efforts. Nous devons juste nous rend. Mais Vedhas, Shastras, les Mantras, Yantras, demandent notre temps et notre énergie.

Tout Bhaktas a atteint l'état de enlightment par Guruprasad. Nous pouvons grandir au grand niveau de Bhakti juste par une vision divine seule de Gourou sur nous. Le l'un qui est l'essentiel de tout Vedhas et les Mantras et Shastra - Bagwaan Krishna réside dans le coeur de Sathguru. Donc Sathguru tient la position ultime. Notre dessein dans la vie doit être d'avoir envie de et languir pour Prasad de Gourou, qui est le superlatif de tout bonheur.

jay sathguru maharaj ki jay!!

2006-12-11T08:59:00.000-08:00

Guru Kumbhar Shish Kumbh Hai

Sens :

Un Gourou est comme un pottier (earthman) et un disciple est comme un pot. Un pottier frappe le pot d'hors de et fournit chaque soutien de dans.

Nous travaillons jour et nuit à atteindre quelque chose. Nous sentons que ce bonheur est dans atteindre les choses difficiles. Mais cet accomplissement a sa propre limitation. Au delà d'un point qu'il n'a y de la place pour l'amélioration. Par ex. un desseins d'étudiant de marquer les bonnes marques ; l'haut il peut atteindre est 100%. Un rêve de lanceur d'exécuter bien, le maximum qu'il peut atteindre est dix guichets dans une allumette. Si vous vous imaginez de devenant riche l'étendue à laquelle vous pouvez aller êtes gagne la terre entière. Mais la question reste toujours restée sans réponse ce que prochain après si une bonne partie de la conquête ?

La seule réponse à notre espace vide est la spiritualité. Le bonheur interminable existe mais le l'un qui nous fait apprécie c'est Sathguru. Nous comme un humain est est plein d'inconvénients. La partie la plus drôle nous est même le rend compte. Quand un Gourou prend un disciple sous Son ombre Il enlève lentement la terre et les choses superflues, qui a empilé, dans son âme pour BEAUCOUP DE janma (la naissance).

Le disciple peut percevoir le procédé d'enlèvement pénible parce que le Sathguru le gronde constamment pour les petites choses et ne peut pas louer pour les bonnes actions du disciple. Un Sathguru ne désire pas comporter impoliment avec le disciple mais est obligé de faire si au profit du disciple. Un diamant de coupure est plus valable. Une pierre taillée est appréciée. Donc un disciple qui sert de par le souhait de Gourou émerge être raffiné la personne.

Nous avons besoin d'une connaissance qui quoi que le Gourou fait est pour notre croissance. Nous jugeons les actes de Gourou parce que ceux-là sont relatés à Atma (l'âme). Nous avons à être comme l'argile en main de pottier Gourou appelé, le séjour indifférent et nous serions étonnés de savoir ce que forme Il peut nous donner. Le travail de nettoyage du disciple n'est pas simple l'un. Il n'y a pas de besoin pour un Sathguru pour rester parmi samsaris (les gens de ce monde) et nous remonte. Mais toujours il le fait à cause de la grâce infinie, qu'Il a sur nous.

Comme Kabir Das dit correctement que le pottier frappe le pot d'hors de mais fournit le soutien à l'intérieur. Sur les mêmes sols un comportement peut sembler cruel mais c'est pour fortifier ses disciples et les faire assez compétent apprécier la Grâce de Bagawan Krishna

2006-11-11T08:16:00.000-08:00

Saat samundar masi kare, lekhani sab banraay

dharati sab kaagad kare, guru gun likha na jaay.

Sant Kabir Das

Sens : Sept mers ont tourné pour encrer, dans le stylo toute forêt, toute terre une feuille de papier, une gloire de gourou ne peut pas être écrite pourtant. Explication : S'imaginer vous avez été très affamé et mouraient de faim pour les heures et vous êtes offert de manger votre nourriture préférée. Si quelques-uns l'un vous demande de décrire l'expérience le seul mot que vous pouvez dire était. Nous ne sommes pas capables d'expliquer une petite chose qui captive nos papilles gustatives. Comment pouvons-nous essayer expliquant même la gloire de gourou qui nous donne a délié le bonheur à notre corps entier, notre esprit et notre âme ? Nous les gens ont la tendance de toujours louant des choses que nous avons aimé et le recommandons aux autres. Pour par ex. si nous aurions acheté une bonne paire de souliers à un rabais agréable, alors nous persuaderions chaque l'un acheter de l'atelier. La valeur, que nous recevons pour l'argent payé crée un tel ondule l'effet qui inconsciemment nous faisons de la publicité pour de l'atelier. Les bénédictions et la grâce de Gourou sont inappréciables et inestimables. Donc c'est inévitable pour un disciple pour aller sur admirer Lui et calme il se sentirait que quoi qu'il a dit de Son Gourou est moins. Un fait de puits-consenti ce bonheur est un état d'esprit. Quand nous sommes heureux que nous sommes perdus dans notre propre monde. Nous aimons que n'importe qui nous dérangant dans que déclare. Nos expressions ne peuvent pas être de limite dans les mots. Si un bonheur de ce monde, que nous bien savons très qu'il, va exister pour peu de moments a un pouvoir pour faire nous oublier le monde, alors la gloire de Gourou qui donne le bonheur supérieur est écrite par sept mers tournées pour encrer, tout stylo tourné dans la forêt, toute terre tournée dans une feuille de papier. Et ceci sans aucun doute pas une exagération. Ceci peut s'être rendu compte seulement si vous atteignez un Sathguru. Le vers dit clairement que la magnificence de Gourou sans Le loue en fait. Quand le grand Kabir Das s'échoue entièrement pour décrire la gloire d'un Sathguru nous l'une noyée dans le monde matériel est incapable de faire si.

2006-10-11T08:01:00.000-07:00

" Veezhi kidaikuma abhaya karam kidaikuma

gurunathar charanathil eedam kidaikuma

A n'importe quel point notre vie notre pas arrêt. Il continue à courir toujours à la recherche de quelque chose ou à quelqu'un. Le moment qu'un besoin est satisfait un autre émerge. Ceci est quels Economistes appellent le jamais cycle de fin de besoin et de désirs.

Nous continuons à aller dans les cercles et la terre au point nous avons commencé. Nous avons besoin de faire sortir du cycle et de bénéfices expédie du côté d'atteindre un SATHGURU.

Qu'un SATHGURU peut faire dans nos vies est magique. Nos vies sont comme les cercles concentriques. Dans le cercle intérieur nous avons notre esprit qui influence nos actions le plus. Dans le cercle prochain nous avons notre aime et notre déteste. Dans le cercle extérieur prochain nous avons nos amis et nos parents. Après nous avons nos environs.

Un Gourou afin de remonter une personne doit traverser graduellement chaque cercle et chaque mouvement de notre droite environnante extérieure dans notre cercle intérieur c.-à-d. notre esprit. Pour S'établir dans l'esprit de shishyaas n'est pas un travail facile. Chaque moment qu'un Gourou est mis à l'Agni-pariksha (le test) et Il doit Se prouver chaque fois. Une fois le Gourou règle dans notre esprit que nous sommes isolés de nos environs.

En théorie il peut sembler bon mais la vraie essence de ce peut être l'expérience quand a mis dans la pratique.

Le monde est si merveilleux quand vous le voyez avec un SATHGURU. Chaque moment devient précieux quand vous marchez chaque étape de votre vie avec SATHGURU. Votre vie devient véritablement valeur-plein. Vous ne gaspillez pas la pensée de temps des gens et analyser leurs défauts ou prévoyant inutilement de demain. Vous ne vous perdez pas et alors le prodige loin a comment mon pensée/esprit est allé ?

Ces changements ne peuvent pas venir du jour au lendemain. Vous continuez à pratiquer le principe prêché par le Gourou, et un jour si vous paraissez arrière que vous seriez étonné de voir des changements à l'intérieur de vous. C'est à ce point nous commençons l'affection nous et sait la vraie valeur de Gourou.

Le phénomène entier de faire notre vie plus beau serait possible seulement avec une grâce de Gourou.

Il est correctement dit dans le vers ci-dessus mentionné veezhi kidaikuma. ....... Ferait j'obtiens une vision gracieuse de SATHGURU pour que toutes nos brûlures de péchés et malheurs par le sien une vision divine.

Abhaya karam kidaikuma. ....... Ferait j'obtiens une main qui toujours là-bas me pour protéger de la difficulté ou n'importe quel problème. Une main divine qui toujours là-bas nous pour bénir et douche Sa grâce.

Le kidaikuma de eedam de charanathil de Gurunathar. ........ ferait j'obtiens un endroit dans les pieds divins de Gourou pour que le repos de la vie que nous pouvons relâcher, ne se souciant pas de notre vie. Nous nous sentons obtenus comme un enfant dans la main de la mère.

Tel est la renommée de Gourou, nous devons avoir envie de pour ses bénédictions, sa vision et pour un endroit sous son ombre.

2006-09-11T07:47:00.000-07:00

"Naaham ijyaa prajaathibyaam thapasopashamena vaa

thushyeyam sarva bhoothaathmaa gurushushrooshayaa yathaa"

{ Srimath Baagawatham - 10-2/80/34 }

Sens:

Bagawan Shri Krishna dit « Etre Antharyaami de tout le monde la satisfaction j'obtiens par Gurukaingaryam (le service) n'est pas pareil comme en cas de la pratique de chasteté (brahmacharyam), la méditation, yagya, le porte-maison (gruhastha dharma) ou sanyasam ».

Explication : La compréhension commune du dévouement ou de la spiritualité est relatée aux rites et aux droits. La récitation aveugle de slokas, va au temple, observant rapidement, faisant pujas et abhishekas est quelles chutes sous la définition de dévouement. Mais l'acte même de faire de puja ou yagya semblent être le fardeau. La pratique de rites, la médiation, etc implique beaucoup d'effort et est ennuyeux. Peut-être ceci est la raison pourquoi la plupart d'entre nous restons loin de la spiritualité. Par exemple si un puja est être dirigé ce qu'entre l'esprit sont beaucoup de problèmes tels que si tous amis et les parents sont venus, si tous arrangements nécessaires ont été convenablement faits, si la nourriture est cuisinée avec à-propos, fera le puja se remettre de dans le temps …. Dans cette confusion nous oublions le plus important un c.-à-d. Bagawaan –le l'un qui a être donné le soin extrême. Alors comment nous prévoyons que le puja ou yagya pour aient été fructueux. Mais Bagawan Shri Krishna est si généreux qu'oubliant nos erreurs il verse Sa pitié sur nous. Nous pensons que c'est très difficile à satisfaire Bagawan Shri Krishna mais ce n'est pas si. Bagawan que S'a dit dans Srimath Baagawatham ce Kaingaryam de Gourou Le satisfait facilement plutôt cette pratique ennuyeuse de chasteté (brahmacharyam), la méditation, yagya, le porte-maison (gruhastha dharma) ou sanyasam. Il y a beaucoup de secrets cachés derrière faire de Kaingaryam de Gourou. Pendant que faisant Kaingaryam de Gourou notre esprit, notre intellect et notre corps obtiennent impliqué dans ce travail. Sans même notre connaissance nous commençons agir en médiateur sur le Gourou. Sur faisant si notre antharyaami (l'âme intérieure) les fleurs avec le bonheur parce que c'est le Gourou qui est notre vrai puits-wisher. Méditer sur le Gourou est considérée comme la plus haute forme de méditation. Un gourou est de la pluie verse sa douche de bénédictions sur nous. Nous ne pouvons jamais le rendement quoi qu'Il nous a donné. Mais Kaingaryam de Gourou nous donne une occasion d'exprimer notre gratitude vers lui. Si nous observons, la plupart de notre énergie est dépensée dans faire le travail sans but mais Kaingaryam de Gourou sont des façons par lesquelles nous pouvons faire nos vies plus significatif. Les gens visitent de divers temples et prennent le bain dans les Rivières de Punya pour débarasser des péchés et gagne punya. Kaingaryam de gourou lui-même est assez de nettoyer tous nos péchés et nous gagne la grâce de Bagawan. Quand Kaingaryam de Gourou lui-même a la si beaucoup de signification alors le Mahima de Gourou S'est inexplicable.

Jusqu' au mois prochain, Radhekrishna ! !

2006-08-11T00:30:00.000-07:00

"Naaham ijyaa prajaathibyaam thapasopashamena vaa

thushyeyam sarva bhoothaathmaa gurushushrooshayaa yathaa"

-Bhagavad Gita

Sens:

Bagawan Shri Krishna dit « Est Antharyaami de tout le monde la satisfaction j'obtiens par Gurukaingaryam (le service) n'est pas pareil comme en cas de la pratique de chasteté (brahmacharyam), la méditation, yagya, le porte-maison (gruhastha dharma) ou sanyasam. »

Notre chaque et chaque action est visée à satisfaire quelqu'un. Les enfants réussissent bien dans leurs examens pour satisfaire leurs parents, au bureau l'un fait le travail pour satisfaire son patron. Les membres de famille essaient de se satisfaire en exécutant leurs devoirs. Les gens essaient de se satisfaire même en allant aux partis, les cinémas etc. Mais après avoir fait toutes ces choses sont nous a remplis vraiment.

La réponse dans la plupart du cas est négative. Quels restes dans la fin de tout est la frustration. Alors nous commençons méditer ce qu'a fait une erreur ? La seule raison est que nous n'avons jamais essayé de satisfaire notre Antharyaami c.-à-d. Bagawan Sri Krishna. Maintenant la question présente comment plaire le Suprême l'Un.

Bagawan Se dans Srimadh Bagawatham dit cette pratique de chasteté, la méditation, yagya, gruhastha dharma ou sanyasam ne me satisfait pas autant que Kaingaryam de Gourou fait. Bagawan Krishna ainsi prouve la grandeur de Gourou. N'importe quoi fait pour le Gourou est Gurukaingaryam. Il y a deux types de Kaingaryam - Aagnya kaingaryam et Anugnyaa kaingaryam. Kaingaryam a assigné par le Gourou que S'est Aagnya kaingaryam. Kaingaryam fait sans Son instruction est Anugnyaa kaingaryam.

Radhekrishna ! ! La prochaine fois nous verrons comment faisant n'importe quel service au gourou peut faire des prodiges pour notre âme et notre esprit... Jusqu'à alors,
Radhekrishna ! !

Sarvam Guruarpanam!!

2006-07-11T09:54:00.000-07:00

Radhekrishna!!

Parpamethigal paingala unden Pallavame viralum

bhavana magiya painjuvar aadai padindu maraduaazhum

moopuri nooludai munkaiyel endiya mukol than aazhugum

munnava thandidum vizhigal nirandidum moruval nilla aazhugum

karpagame oru karunai poozhindidum kanaazhugum

kaaridangal sudiya mudiyim kana nachiday mudiyum

yapooyudum Yathirasan vadivaazhugu en idayathula uladaal

Illai yenaku yedheir Illai yenaku yedheir Illai yenaku yedheire

Il est généralement trouvé est trouvé que les gens ont tendance de comparer s'avec les autres. Même dans les jours d'école nous comparons nos résultats d'examen avec nos amis. Si nous juste mieux que nos collègues nous nous sentons fiers de lui. Si nous sortons pour un parti nous nous assurons que nous sommes habillés meilleur que nos homologues. Pendant que tenant une conversation que nous essayons exhiber notre connaissance. Même dans notre jour aux activités de jour nous voulons nous diriger le supérieur qui les autres. Nous obtenons un plaisir matériel dans faisant toutes ces choses.

Nous essayons fort d'atteindre notre but mais pour plaire ou être plus performant que les autres. Bien que nous sommes au sommet du monde c'est difficile à maintenir le statu quo. Par ex. Les premiers sportifs qui gouvernent leurs sports respectifs doivent un jour obtient battu au sang neuf. Dans la course de remplir nos rêves nous détaché nous au jeu de compétition. La pensée d'autres dépassant nous fait faible. Là-bas développe alors jalousie voir les autres progressent et notre inefficacité.

Nous devons sortir de ce piège d'avidité qui nous ruine. Un gourou dans nos vies nous fera nous rendre compte que nous devons dépasser le monde matériel. Nous pourtant serons obligé à rendre compte notre vrai potentiel qui est plus puissant que l'océan. Un gourou canalisera notre pouvoir pour atteindre de grandes hauteurs dans Bhakti (le dévouement) et fera nous tremper dans l'amour de Bagawan Krishna.

2006-06-26T03:46:00.000-07:00

Radhekrishna ! Nous continuons du dernier article, et cette fois nous verrons comment un vrai étudiant (SATSISHYA) doit méditer sur son Gourou pour rendre compte Sa grandeur et mangnanimity.

Nous comme sathsishyaa doit être un bon récipient pour prendre la grâce de Gourou et l'apprécie comme et quand exigé. Maintenant comment faire nous transformons ourself pour recevoir le Gourou¡¦le seul moyen d'Orne-Le de s sera obligé à faire Dhyanaam de Gourou continuellement. Il n'y a pas de méditation supérieure que méditer sur le Gourou. Comment faire Dhyanaam de Gourou est une question avant que nous, à cette explication est trouvé dans le vers que nous devons faire Dhyanaam de Gourou comme la jeune fille qui est noyée dans rememberance de son amant. Quoi que travailler elle peut faire mais toujours dans son esprit qu'elle penserait de son amant. Est même elle est avec ses amis et sa famille qu'elle pense sera de lui. Le monde entier semble être superflu pour elle sauf son amant. Bien qu'elle est dormant profondement profonde dans le coeur la visage de son amant est bien établie. Ceci est comment l'un doit faire Dhyanaam de Gourou. Laisser le monde est sur un côté, notre esprit doit méditer constamment sur le Gourou¡¦la forme de s, Ses mots, Sa grâce, le sien est l'amour etc.

Une fois nous faisons Dhyanaam de Gourou nous sommes sûrs d'obtenir Sa Grâce, une fois Sa Grâce est sur nous nous sans aucun doute pouvons nous rendre compte qu'Il est la forme de pouvoir Suprême et cette réalisation et la connaissance est plus haut de tout.

Radhekrishna ! Le mois prochain nous regarderons pourtant un autre vers pour expliquer le grand océan de bienveillance qu'un Gourou est. Jusque-là, Radhekrishna !

Sarvam Guruarpanam!!!

A special month!!!!

2006-06-11T23:14:00.000-07:00

Radhekrishna ! Ceci est un mois très très spécial ! Juin 13e va être un jour favorable double pour tout le monde ! Juin 13e est l'étoile de naissance de Gurujiamma et l'anniversaire de Guruji ! La naissance du sadhaacharyar et la naissance de sathsishyar joue le róle principal et date la chute sur la date pareille ! Ceci est Krupai de Gourou. Nous tout sont les âmes bénies pour célébrer un anniversaire double de tel grand mahathmas ! Nous sommes vraiment très heureux comme nous avons obtenu une occasion de célébrer un anniversaire double ! ! ! Radhekrishna ! ! ! Un Radhekrishna sans réserve à notre Gurujiamma et Guruji ! Radhekrishna !

Radhekrishna ! Ce mois, nous regardons pourtant un autre vers du Gurugeetha sacré, que nous dit comment méditer sur le Gourou d'une. Radhekrishna !

Guru Vakto sthitam Brahme
Prapyate yat Prasadata
Guror Dhyanaan Sadaa Kuryat
Purusham Swaroopata

Explication : Radhekrishna!! Nous avons une conviction qu'un pouvoir suprême a appelée Dieu existe. Mais nous ne sommes pas conscients où Dieu réside. Bagwaan Krishna est omniprésent. Il est présent dans chaque et chaque particule de cet univers. Mais dans un Dieu d'endroit¡¦l'existence de s est très bien manifestée c.-à-d. au Gourou¡¦la visage de s. Le gourou peut donner le bonheur sans bornes aux gens et peut élever les de Maya et de l'obscurité parce qu'il s'est la forme de pouvoir Suprême. Seulement le Gourou a le pouvoir pour libérer l'esprit qui constamment est autrement noyé dans la confusion et la frustration. Le gourou nous donne telle motivation que nous aurions le pouvoir pour gagner contre bizarre. Pour comprendre que ce Gourou est la forme de pouvoir Suprême nous avons besoin du Gourou¡¦la grâce de s. Le gourou toujours verse sa Grâce sur nous. Mais nous devons être l'un qui il aurait hâte de prendre l'apprécie. S'il pleut, c'est nous qui doit emmagasiner l'eau pour le besoin futur. Si l'eau n'est pas emmagasinée le nuira nullement la pluie. Même le récipient dans lequel arrose est emmagasiné doit être dans la bonne condition d'autre jamais l'eau épargnée serait gaspillée. Ceux-là sont les grandes qualités d'un Sathguru. La prochaine fois nous verrons que les qualités ont eu besoin d'être un satsishya. Jusque-là, Radhekrishna ! Sarvam Guruarpanam!!

2006-05-26T01:27:00.000-07:00

Radhekrishna!! Nous sommes encore regarde et explorer les grandes profondeurs d'une grandeur de sathguru comme affirmé dans le Gurugeetha sacré. Cet article est le prolongement de vers pareils que nous avons vu dans le dernier article, nous disant qu'il est important de habiter sous la direction d'un gourou qui accorde altruistement la pitié immense sur son sishyas (les étudiants).

Ces jours-ci, le bonheur devient un mot atrificiel. Les gens joignent les clubs de rire pour affliger leurs tensions. Juste rire ou faire semblant d'être heureux n'améliorera pas nos vies. Quand une plaisanterie est craquée ou quelque incidence drôle a lieu nous avons tendance à rire. Mais ces peu de moments de rire ne nous soulageront pas de notre chagrin. Nous devons être heureux d'à l'intérieur. Sathguru est le l'un qui fait notre fleur d'âme avec le bonheur. La connaissance ce Krishna de Seigneur est toujours avec nous et ne nous laissera jamais en bas nous fait la personne la plus heureuse. Cette connaissance est donnée par un SATGURU. LE GOUROU est sculpteur qui donne la forme au rocher informe ESPRIT appelé. Comme un a fait admirablement la sculpture est louée par tout le monde, même la personne qui a été taillée par sathguru est respectée par tout le monde. C'est très facile à reconnaître une sculpture mais c'est la tâche très difficile minutieusement pour tailler la pierre. C'est encore plus difficile pour tailler l'esprit de gens comme le pouvoir d'acte du lui/son de marques de freewill dans la propre façon du sien/son. Mais aussi loin que le rocher est considéré il reste dans la même position comme net par le sculpteur. Le gourou est comme un arbre qui nous donnera refroidit l'ombre en dépit de lui éprouvant la chaleur brûlante. Le gourou est l'arbre qui nous donne abrite bien qu'il trempe dans la pluie. Nous goûtons les fruits doux et dérivons le bonheur. La grandeur des mensonges d'arbre dans ne goûtant pas même le fruit seul. Même est la nature de Gourou Il nous donne tout bonheur sans Lui Se l'appréciant. Bien que les branches d'arbre sont coupées le continue à grandir et donner le bonheur. Même est la nature de SATHGURU même si nous négligeons, Il toujours verse la grâce sur nous. LE GOUROU est un tel grand arbre peut s'être rendu compte seulement si vous vous êtes arrêté dans son ombre.

Cher bhaktas, le mois prochain, nous regarderons pourtant un autre vers plein de sagesse pour pour nous montrer la vraie façon d'habiter. Jusque-là, Radhekrishna !
Jay satguru maharaj ki jay!!! Radhekrishna!!

2006-05-11T23:17:00.000-07:00

Radhekrishna!!!
Cher Bhaktas, Nous sommes encore explorant les grandes profondeurs de connaissance et de sagesse donné par le GURUGEETHA sacré, qui célèbre la grandeur d'un vrai maître. Cette mois ci, nous regardons pourtant un autre vers qui nous dit de la magnanimité d'un Gourou.

Bhavaaranya Pravishtasya
Dhingmoha Braanthichethasa :
Yena Sandharshitha : Panthaas
thasmai Shree Gurave Namaha
Guru geetha || 1 - 70 ||

Sens : -

La naissance est comme une forêt que nous semblons errer comme une personne insensée. Nous nous prosternons devant ce GOUROU qui a montré la façon pour notre esprit perdu.

La vie que lui-même est si drôle. Personne semble apprécier le moment présent. Comme un enfant vous rêve de grandir dans à l'adulte et à atteindre vos ambitions. Comme un adulte, vous le rêve de grandissant plus grand et apprécier la vie au plus plein. A un a mûri l'étape vous rêve de disposant toute votre responsabilité et croissant de retour à votre enfance. A la fin quand tous vos cheveux ont tourné gris, vous vous demandez que vous avez gagné toute votre vie semble être inutile.

A chaque phase de vie que nous sommes perdus dans le passé ou dans l'avenir. Notre Naissance que lui-même semble être le grande Point d'interrogation. Quelques événements dans notre vie seraient aimés par nous mais quelques événements semblent être Défavorable à nous. Si nous aimons ou nous ne devons pas traverser toutes situations. Nous avons une opinion que nos actions sont dirigées dans le bon chemin mais inconsciemment nous procédons dans une mauvaise façon. Nous semblons être perdus dans la forêt dense sans une direction claire. Un esprit stable aidera nous a surmontés toutes situations dans notre vie. C'est SATHGURU qui fait notre écurie d'esprit. Il fait nous rendre compte quel bonheur est ; il nous dirige et dit que nous quelles actions auront pour résultat le bonheur. Donc nous devons nous prosterner devant tel GOUROU.

Radhekrishna ! ! nous continuerons l'explication du vers ci-dessus mentionné sur le 26 de ce mois.. Jusque-là, Radhekrishna. Sarvam Guruvarpanam.

2006-04-25T22:47:00.000-07:00

Chers passionnés,
Dans cet article nous verrons le sens exact des vers du GURUGEETHA , affirmé dans la dernière mise à jour. Lire et apprécier la félicité ! !

Il est dit dans Geetha de Gourou cela «Na guror adhikam tatvam». Il signifie il n'y a pas de plus haute philosophie que le Gourou. Les gens disent c'est nécessaire de suivre la certaine philosophie et les certains principes dans la vie. La philosophie n'est rien mais l'assimilation d'idées/vérité qui nous aiderait mener une vie lisse sans les chagrins. La plupart des temps que les philosophies ont tendance paraître bons seulement dans les livres et quand il s'agit de la vie pratique que son application est contrainte. LE GOUROU - le l'un qui nous dirige dans chaque étape de vie, le l'un qui est toujours prêt pour notre secours, le l'un qui nous donne la confiance et la motivation de dans. Donc peut-il y avoir une philosophie supérieure que gourou ? La vraie essence de toutes philosophies peut être comprise seulement si l'un comprend la philosophie de gourou. Même le Upanishads dit le secret de Upanishads est seulement révélé au l'un qui a Bhakthi de Gourou supérieur ».

« Na guror adhikam tapah » : Il signifie il n'y a pas de méditation supérieure que Gourou. Méditer sera obligé à converger notre esprit. Le moment l'un pense à ses milliers de gourou de lumières de bonheur sont lit dans son esprit. La personne qui peut donner telle force doit être la plus haute forme de méditation. La méditation moderne de jour demande notre esprit sur un endroit seul à converger ou sur une flamme de bougie. Il semble être un petit difficile à concentrer quand les milliers de pensées courent dans notre esprit. Faire tel genre de méditation semble être sans contrainte comme n'existe pas là-bas d'intérêt entre nous et la flamme de bougie. Ce n'est pas nécessaire de consacrer le temps séparé pour la méditation sur le Gourou comme exigé dans les autres cas. D'autre part c'est facile à méditer sur notre gourou à cause de sa jamais grâce de fin que nous éprouvons chaque moment.

« Na Guror adhikam gnyaanam ». Il n'y a pas de plus haute connaissance que le Gourou. Il est dit que le monde est l'océan vaste de connaissance. Toute ces connaissance monte ne peut pas faire la concurrence à la connaissance de Gourou. La plus haute connaissance sera obligé à savoir que le souhait de Gourou et se comporte comme par Son désir. Parce que c'est le Gourou qui sait quel est bon pour nous et qui nous donnerait le bonheur Suprême. Le gourou donne la connaissance qui est immortelle et nous est fourni avec pour tout Janmas (les naissances). Un Gourou nous éclaire avec la connaissance cela « Bagawan Krishna toujours là-bas nous sera obligé à protéger et il ne nous partira pas dans la situation. » Ceci est la vraie connaissance qui nous aiderait dans tous temps et toute situation. La connaissance spécialisée dans un champ ne sera pas serviable pendant tous temps de nos vies. Le scientifique de fusée qui drowing trouvera sa science de fusée pour être inutile dans un effort à épargner sa vie. Mais la connaissance de donné par le Gourou épargnera une personne même s'il est attrapé dans une inondation.

Il est dit que quand vous tenez vous faisant face à la lumière c'est dur à voir une ombre. Donc si nous avons un Sathguru son difficile à être mécontent. Nous devons nous prosterner devant un tel Gourou qui est la plus haute forme de philosophie, la méditation et la connaissance.
Radhekrishna!!

Ainsi, le maître est le seul moyen au vrai salut et au bonheur éternel. ...... Jusqu' à la prochaine fois, Radhekrishna. ......
Je tout offre aux pieds de mon maître ! !

Le gourou est tout

2006-04-11T07:09:00.000-07:00

Cher tout,
Dans l'article précédent, nous lisons sur la manière de trouver le vrai maître. Cette fois l'article est de la grandeur du gourou dont la bienveillance n'a pas de frontière. Une fois l'un a compris la grandeur du satguru, il n'y a rien d'autre de comprendre. Radhekrishna ! !

Na guror adhikam tatvam

Na guror adhikam tapah:

Na guror adhikam gnaaynam

Tasmaishree guruve namah:

Guru Geetha

Le monde est si miraculeux. Il se déplace à son propre rhythme et personne peut l'arrêter. Tout le monde les rêves de gagner le monde mais à la fin c'est ils qui obtient battu. Les gens ont l'haute ambition de jugement et de contrôler le monde. Mais petit faire ils se rendent compte qu'ils ne conquièrent pas leur propre esprit. Nous tombons la proie à notre propre esprit.

Le moment nous quelques-uns voyons un porter une robe attrayante nous commençons calculer de comment nous regarderions dans cette robe. La minute nous voyons qu'une belle ou belle, la promenade de femelle ou mâle plus bas dans la rue notre esprit devient fou et notre pensée tourne immoral. Notre esprit est facilement perdu dans les richesses et les luxes de ce monde et nous le rêve d'apprécier ceux-là à quelque date future. Le vole à l'intérieur de nous aime la colère, l'avidité de convoitise nous vole et nous rêvons de conquérir le monde.

C'est Bagawan Krishna qui a le pouvoir contrôler chaque et chaque activité de ce monde et nous sommes simplement des outils dans le sien transmettent. Le seigneur Suprême existe dans la forme d'idole, dans la forme de Namasankeertan, dans la forme de livres saints comme Bagawatham, Ramayana etc. Mais c'est le Sathguru qui nous fait rend compte le pouvoir divin de Bagawan Krishna. C'est il qui nous soulève de la terre et nous nettoie. Pour comprendre que le sens exact des vers ci-dessus mentionnés du geetha de gourou, mis oublie de vérifier cet espace sur le 26e de ce mois. Jusque-là, Radhekrishna ! !

2006-03-26T05:25:00.000-08:00

RADHEKRISHNA!!!

Il y a une différence majeure entre une recherche pour un Sathguru et une recherche pour un mortel ordinaire. Une recherche de sathguru est l'âme – basé pendant qu'une recherche du mortel est basée externality. Krishna de seigneur est le seul et une vraie condition de l'âme. Un Sathguru est le seul l'un qui est capable de livrer de bonheur à l'âme. Une recherche pour un Sathguru peut être considérée comme un éternel l'un. C'est après beaucoup de naissances, une âme atteint un Sathguru Le dernier aspect de ce vers est qu'une compagnie de Sathguru ne va jamais en vain. Parfois nous rencontrons de certains gens, mais plus tard se rendre compte que nous n'aurions pas dû réagir réciproquement avec les.nous développe de certaines espérances des gens. Mais sur non-accomplissement de ces critères, nous interrompons la relation. Un Sathshishya (le Vrai passionné) ne prévoit jamais rien du sien/son Sathguru. Il ou elle se sent que quoi qu'un Sathguru fait, c'est pour leur avantage seulement. Un Sathguru est le puits-wisher altruiste seul de son disciple.quand qu'une relation est dite aller en vain ? Si l'issue d'une relation n'est pas avantageuse, une telle relation va en vain. Mais un Sathguru donne des bénédictions, bhakthi et namajapam. Ceux-ci sont les meilleures choses dans le monde. Rationnellement parler, comment cette relation peut-il aller en vain ?

Radhekrishna!!

Sarvam guruvarpanam!

2006-03-11T05:19:00.000-08:00

Radhekrishna!!
Le mois dernier, nous avions discuté quant à qu'il est difficile à atteindre la compagnie de mahatmas. Ce n'est pas réalisable aussi par la recherche ordinaire. Prenons un exemple. Un ami ou un collègue peut être atteint facilement par la recherche ordinaire. Un étudiant marche dans une université pour la première fois. Il ou elle avec désinvolture réagit réciproquement avec les nouveaux gens. Si les idées ou les idéologies égalent, ils deviennent des amis épais. Mais ceci n'est pas si dans le cas d'un Sathguru. C'est rare même pour avoir une vision de tel mahatmas, la feuille bonne relation seul en voie de développement avec eux. Mais si l'un possède la vraie soif, le mahatmas se marchent effronté et accepte la personne comme leur disciple. Ils ne soignent pas l'externe/l'apparence physique. L'amitié matérielle est formée en se basant sur l'apparence externe. La beauté externe, manières et la culture externes sont les causes primaires d'attraction et de relations. Aujourd'hui une personne peut vouloir entrer dans les relations amicales parce qu'il/elle peut aimer une qualité particulière. Mais si ces qualités sont cadeaux non des plus longues, il y a un point à l'amitié matérielle. Mais un Sathguru prévoit un vrai et un désir de coeur noble pour Krishna de Seigneur. Il toujours reste impartial. Bien que ne pas présenter physiquement un caractère sacré de sathguru peut s'être senti toujours. Même si le disciple Le part, le Gourou constamment prie toujours pour le bien-être et le bonheur du Son disciple. Tel est la grandeur et la pitié d'un Sathguru. Qui d'autre dans ce monde matériel a une telle qualité noble ? Cette qualité de pitié et de pardon est le plus grand de toutes les qualités.
Sera continué..

Jai satguru maharaj ki jai

2006-02-26T05:05:00.000-08:00

(continué du dernier temps)

Mais comment l'un atteint-il un vrai mahatma ? Dans ce monde, comment l'un distingue-t-il entre un vrai gourou et un gourou faux ? Les gens sont sus pour croire en les gourous faux et gâtent leurs vies. Mais combien de gens avoir l'intérêt pour être dans la compagnie de vrai sathgurus ? Majorité. Ceci est si parce qu'un vrai sathguru enseigne Bhagwan naamasankeertana et construit la confiance dans les esprits de ses disciples que le naamsankeertana protégera de n'importe quel mal et accordera toutes les choses essentielles pour mener une vie paisible. Au contraire, les gourous faux se comportent avec leurs disciples si appelés avec beaucoup d'espérances. La satisfaction d'argent et sens est leurs intérêts principaux.

Un sathguru est concerné avec le bonheur interne de ses disciples. Un disciple peut venir au Gourou du sien/son après avoir commis quelque erreur. A ce moment que le Gourou pourrait pardonner lui/elle. Le disciple peut être satisfait. Mais encore, il y a un hasard qu'il/elle peut commettre l'erreur encore. Le Gourou peut pardonner encore le disciple. Mais en même temps, le Gourou prie constamment de la part de son disciple, obtenir le dernier débarrassé du problème d'une façon permanente. C'est cet effort incessant d'un sathguru qui aide le disciple surmonter la faiblesse du sien/son. A cette jointure, quand le disciple conquiert la faiblesse du sien/son, le Gourou atteint la satisfaction et le bonheur complets. Qu'une pitié ! Quelle grandeur ! Une personne mondaine même peut-il penser au bien-être interne d'autres ? En apparence tout le monde veut que les autres pour aient été heureux et paisibles, mais personne ne pense à la paix interne comme ils se ne sont pas à la paix !

Donc c'est dans les pouvoirs d'un sathguru seulement, qui sont à la paix interne, accorder telle paix aux autres.

Pourquoi ne pas essayer et atteindre un sathguru ?

La partie restante du vers sera couverte dans le problème prochain.

Radhekrishna!!
je tout offre à mon maître...

naarada bhaktisutram

2006-02-11T04:49:00.000-08:00

Mahathsanghastu durlabhaha agamya amoghashcha
-Naaradha Bhakthisutram

Sens : C'est rare pour être dans l'association (la compagnie) de mahatmas, (cette compagnie) n'est pas réalisable

Par la recherche ordinaire, n'ira jamais en vain.

Pourquoi une association avec mahatmas ou sathgurus est-il donnée l'importance dans nos écritures et nos textes ? Les même grands saints du passé ont recommandé sathsanga (la compagnie de mahatmas) comme les seuls moyens de délivrance de la vie matérielle. Ceci est si parce que tels coeurs nobles débordent avec le nectar divin appelé et ils veulent partager ce nectar avec les gens mondains. Sans eux, il n'y a pas d'hasards pour les gens de ce monde même pour entendre parler de l'existence de tel nectar.

Ceci est si parce que d'habitude, les gens réagissent réciproquement avec les autres si long comme leurs motifs sont satisfaits. Les espérances lient de l'un avec l'autre de gens. Dans le procédé de remplir chaque espérances, où le temps pour préparer sur quelque chose est appelé bhakthi et l'éprouve ? Mais les gens ont besoin de savoir que dans ce monde faux et égoïste, existe là-bas quelque vrai et altruiste mahatmas, qui a sacrifié leurs propres intérêts et leurs propres plaisirs pour la paix de monde et la démonstration du samsaaris (les gens mondains), une façon pour mener un paisible et une vie prospère.
La prochaine fois, nous verrons comment que l'un peut atteindre un vrai maître.
Radhekrishna!
Jay satguru maharaj ki jay!!

beauté divine

2006-01-29T04:37:00.000-08:00

AMMA: LA ULTIME DE LIBERATEUR. .....

2006-01-26T04:23:00.000-08:00

Payan andru aakilum paangu alar akilum seyal nandraaga thiruthip paNikolwaan kuyil nindrrar pozhil soozh kurugoor nambi muyalgindrEn undhan moy kazharku anbaiyE.
[siruththaambu de religieuse de kaani -

Ceci est le grand hymne (pasuram) de aazhwaar de kavi de Madhura de Sri. Dans ce pasuram Sri Madhurakaviaazhwaar décrit le pouvoir et la pitié de son Nammaazhwaar de Swami de Aacharyan.

Nammazhwaar de swami change la vie de chaque âme adhérée qui n'est pas dans une position accepter la réalité. Il n'y a pas d'avantage pour Nammazhwaar de Swami en changant que l'attitude d'âmes vers la vie et Dieu.Qu'est la pitié de Nammazhwaar de Swami. Sri Madhurakavi aazhwaar décrit qu'il essaie vivement d'atteindre l'amour dans les pieds de lotus de Nammazhwaars de Swami qui est le Nambi de Thirukurugoor où kuyil » le s (le coucou) chantaient dans le parc bien que Nammazhwaar de Swami n'est pas profité par nous de quelque façon, Il est l'océan de pitié S'engage dans l'entraînement et nous corrigeant par Son Upadesham et le comportement. Bien que nous sommes un fragment total Il prend chaque effort pour nous faire un diamant. Tel est la grandeur de Sadaacharyan de Sri Madhurakavi aazhwaar qui apprécie le Paramanandam et les grêle de Thirukurukoor, qui est su pour sa fertilité.

Bagawan est dans l'existence dans ce kaliyuga sous forme d'un Sathguru. Tout le jeevaathma n'est pas grand bhakthas qui Bagawan S'entrerait le devant de nous et résout nos questions et nos problèmes. Même si le Bagawan clément apparaît devant nous nous appellerions la preuve et ne L'accepterons pas. Donc, Bagawan envoye un Sathguru la forme humaine ordinaire, comme SON messager pour prouver SON existence à tout le jeevaathmas.

Un Sathguru regarde sur chaque humain est comme un jeevaathma sans tenir compte de sa caste, son credo, son sexe, son statut etc. Un Sathguru donne Upadesham à tout l'avoir de la peine et avoir envie d'âmes. Le jour qu'un jeevaathma obtient Upadesham de Mantra d'un Sathguru c'est une renaissance pour ce jeevaathma. Pendant qu'un Sathguru donne Upadesham, Il enlève tous les péchés du précédent, présent et la naissance future et fait nous a soulagés de toutes les souffrances, les chagrins, charger, le karma de tensions et prarabdha. Sathguru crée une sensation forte dans chaque jeevaathma qui c'est l'enfant de Bagawan Krishna.

Même si nous sommes l'une négligée et avons considéré être un simple fragment, un Sathguru éleve nous, nous fournit une main aidant, un guides nous, développe une confiance à l'intérieur de nous, nous enseigne Namasankeerthanam, bhakthi et nous fait finalement apprécier le vrai bonheur. Un Sathguru n'est jamais concerné de Son puits est, comme Son intention seule sera obligé à nourrir bhakthi dans chaque et chaque jeevaathma. En faiant chaque jeevaathma éprouver la grâce divine et apprécie le bonheur éternel, un Sathguru n'est pas de profité quelque façon ni fait ils prévoit n'importe quoi dans le retour pour ceci. La seule espérance d'un Sathguru est que tout ces jeevaathmas qui s'est rendu avant que Lui doit ait exécuté tous leurs devoirs parfaitement en faiant namajapam continu et a mené une vie heureuse. La seule foi d'un Sathguru est Bagawan et Sa seule force est Bagawan nama.

Il y a des exemples infinis dans l'histoire de notre Bharatha Bhoomi pour prouver le pouvoir et la grandeur d'un Sathguru. Ce n'était que Sathguru Naradha Maharishi qui a douché Sa grâce sur le voleur Ratnakaran nommé et l'a enseigné « RAMA » Namasankeerthanam. Ce Ratnakaran changé d'un voleur à Valmiki Maharishi et a fait l'écrire le « Ramayana » de manuscrit divin. Bilvamangalar a été noyé dans l'amour d'une prostituée a nommé Chintaamani, qui était un bhakthai. Elle lui a demandé de détourner ceci aime profondément, qu'il avait pour elle vers Bagawan Krishna. Ceci est révélé un tournant dans sa vie et l'a changé de Bilvamangalar à un grand Krishna Bhaktha, Leela Surar. Il a accepté Chintaamani comme son Sathguru et doué nous avec un manuscrit divin connu comme « Krishna Karnaamrudham », en dédiant le premier sloka à son Sathguru, Chintaamani.

Ceci révèle la nécessité et l'importance d'un Sathguru dans la vie de chaque jeevaathma. Le devoir de chaque jeevaathma lui-même sera obligé à rendre aux pieds de Lotus de Sathguru et suit Ses enseignements.

jay satguru maharaj ki jai!!

2006-01-11T04:15:00.001-08:00

Radhekrishna. Dans ce problème que nous continuons avec le vers précédent dit par le Roi Bharatha à Rahugana. Tout le monde cherche le bonheur dans ce monde. Le travail donne le bonheur à quelques gens, la nourriture quelques-uns donne le bonheur, quelque bonheur de découverte dans la boîte d'idiot et il y a tant de choses matérielles que gens dépendent de pour le bonheur. Ils peuvent se disputer en dehorsment que telles choses donnent les perfectionnent le bonheur, mais la vérité est ils se trompent. Ils sont juste se trompant en cherchant le bonheur en apparence quand l'océan de mensonges de bonheur dans le Seigneur Shri Krishna. Les gens comment mondains viennent-ils savoir du bonheur interne ? Les gens sont assister occupé leurs devoirs quotidiens et pensent qu'il y a guère de fois de regarder à la dérobée à l'intérieur de soi-même.

Dans les gens de fait a le temps pour tout, mais le manque d'intérêt pour découvrir la séance de Seigneur dans est le seul obstacle dans atteindre le progrès spirituel. Ce n'est qu'un Sathguru qui se réveille un samsaari endormi et inculque dans lui/elle qu'un désir ardent d'éprouver le Seigneur. Ce n'est que le désir ardent qui aidera atteindre le Seigneur. Juste en acceptant sansyaasa (a renoncé l'ordre de vie) n'est pas assez. Sanyaasa est très difficile à suivre. Juste abandonner une vie de famille et allant à une jungle ou un endroit isolé ne fait pas une personne un sanyaasi parfait. Ni il y a une garantie qu'il atteindra le Seigneur. Sanyaasa est de contrôler les émotions et les sens pendant que bhakhti obtient libéré des ennuis et des tensions. Ce n'est qu'un sathguru qui peut donner bhakthi à un passionné. Aussi prescrire les devoirs d'un propriétaire assurent la libération. Tout le monde mène une vie de famille. Il y a des gens qui suivent les devoirs qu'un propriétaire parfait est prévu à. Comment beaucoup d'entre eux est rendu compte le Seigneur ? Même Sri Jayadeva et Sri Padmavathi ont mené une vie de famille, mais bhakthi était leur priorité. Le résultat Bhagawan Sri Krishna Se penned les vers pour Jayadeva dans le Geeta Govinda.

Devenir un étudiant de science spirituelle n'est pas assez. Dépend beaucoup sur le maître spirituel aussi. Aujourd'hui il y a beaucoup de gens posant comme et et les gens trompeurs, mais il y a vrai Sathgurus aussi, dont la priorité sera obligé à accorder le vrai bonheur aux gens. Ce kaliyuga est comme un jackfruit sur l'arbre. Un jackfruit sur l'arbre apparaît tenter. Mais si une personne inexpérimentée arrive couper le fruit, il/elle sera dans un désordre. Pour le fruit est collant dans et seulement une personne expérimentée sait pour appliquer du pétrole sur le sien/elle transmet avant de couper un jackfruit. De même, ce kaliyug tente de le et les gens sont aussi excités sur voir les plaisirs externes. Mais une fois ils obtiennent attrapé dans la toile, commence alors l'ennui. Mais une personne expérimentée (UN Sathguru) sait pour appliquer le pétrole Bhagawan Naamasankirtana appelé pour empoigner les problèmes matériels et atteint le vrai bonheur. Un Sathguru ainsi vend ce pétrole seulement à ces gens qui se sont intéressés dans l'achat il. Donc pourquoi vous vous présentez l'acheter ? C'est libre de coût, mais l'avantage qu'il donne est incommensurable.

2005-12-26T00:13:00.000-08:00

RADHEKRISHNA!!!

Continué du dernier temps. ....

Même pendant l'exécution de ces rites, dédions-nous notre 100% à lui ? Par exemple, il est généralement observé que quand les gens vont au temple, ils paient plus d'attention qu'autres gens font, comment faire ils s'habillent etc. au lieu de fondant dans l'amour de seigneur suprême qui en raison de sa responsabilité de grâce tient prendre une forme d'idole. Fait le but du nôtre allant au temple est résolu ? Même pendant la récitation de slokhas surtout il est observé que les gens donnent plus d'importance au fait comment rapidement ils peuvent lire et comment efficacement ils peuvent réciter en comparaison des autres. Dans ce drame que nous oublions de rendre compte qu'avons béni comment nous sommes qui a obtenu une occasion de chanter la louange du dieu et les mots de grand bhakthas. la Récitation de chaque slokha doit nous mener une expérience divine et fait nous rendre compte le vrai sens et la vraie profondeur de lui.

L'exécution de pujas et yajgnas est devenue une affaires de commerce. Ceux-là sont exécutés dans l'espérance de quelques-uns retourne. Pujas et yajnas ne sont pas faits pour plaire Dieu mais satisfaire notre besoin. Mais le seigneur est si gentil qu'il accorde nos désirs en oubliant nos défauts.

Il y a aussi des espérances aux cas mentionnés au-dessus de qui sont s'adonnées au
dévouement sincère et l'amour pur pour Dieu.

Comment pouvoir nous atteignons un plus haut état dans la spiritualité quand chaque et chaque acte du nôtre même spirituel commence et termine dans l'égoïsme.

Seulement un gourou peut diriger un individu en ce qui concerne la pratique spirituelle être suivi, une pratique qui lui convient le plus. Une mère sait mieux ce que devrait être donné à l'enfant. La même façon nous sommes petits dans le monde de spiritualité et un Gourou est nos guides de parent dans la manière altruiste seulement Gourou peut faire nous comprendre le vrai sens et la vérité cachée derrière toutes pratiques.

Un gourou est le l'un qui nous fait rend compte le bon chemin dans le dévouement et enlève notre obscurité à moins que qu'un Gourou remonte nous nous sont sous l'impression qui que nous faisons a raison. Notre pratique rituelle et efforts spirituels commence à porter des fruits seulement quand il grandit sous la lumière du soleil de Gourou.

Il y avait le petit oiseau de bébé dans l'oeuf qui a supposé la coquille d'oeuf être son monde entier. Et quand l'oeuf a été couvé et quand l'oiseau de bébé est dans le nid, il considère le monde entier est formé de foin et quand il le commence à voler suppose que le monde entier est formé des feuilles, mais quand ses ailes finalement ont été grandies, il commence à voler et alors rend compte comment A varié le monde est !

Notre condition est même comme l'oiseau de bébé, nous définissons Dieu et la spiritualité dépend de notre expérience et comprenant mais le fait est la divinité et présage l'expérience est quelque chose très différent au delà de notre imagination. Ceci peut s'être rendu compte seulement quand un Gourou nous enseigne à voler dans le ciel délié d'expériences divines.

La partie restante de vers serait détaillée dans le mois prochain.

2005-12-11T00:01:00.000-08:00

RahoogaNaithaththapasaa na yaathi

na chejyayaa nirvapanaadh gruhaadhvaa

nachChandhasaa naiva jalaagnisooryair

vinaa mahathpaadharajo{a}bhishekam

{Srimath Bagavatham 5.12.12}

Sens:
Mon cher Rahugna personne peut atteindre l'a perfectionné l'étape de service de dévotion sans étant favorisé par la grande âme ou un passionné pur. Personne peut atteindre l'a perfectionné l'étape simplement en suivant les principes de regulative d'écritures ou en acceptant l'ordre renoncé de vie ou en poursuivant le devoir prescrit de porte-maison ou en devenant un grand étudiant de science spirituelle ou en acceptant l'austérité et les pénitences sévères pour la réalisation.

Chaque matin que nous se réveillons avec le soleil. Mais nous sont vraiment enthousiaste pour explorer la vie. La réponse serait dans la plupart des cas négative. Le travail monotone fait nous a accentués hors. Nous faisons un effort pour sortir de la vie monotone en traînant avec les amis et appréciant le plaisir matériel. Ces choses semblent donner le bonheur mais donnent-ils vraiment ? Et alors la vie est arrière sur sa piste. Pour éprouver la vie au plus plein le seul moyen est spirituel l'un. Parce que la spiritualité est construite sur la fondation de vérité c.-à-d. Krishna de Seigneur Suprême.

Comme expliqué par le Roi Bharat simplement en suivant les principes de regulative d'écritures nous ne ferons pas nous atteindre l'étape suprême. Les gens vont au temple, exécuter des rites, réciter slokas, faire pujas etc. Après tout faire nous fait obtient vraiment le bonheur ? La réponse déçoit parce que nous faisons ces pratiques comme un devoir et ne les considère pas comme les moyens par lesquels nous pouvons atteindre Dieu Suprême. Nous exécutons ces rites à cause de la crainte qui non-exécution ennuierait le seigneur.

Dans le procédé de suivre ces rites, nous oublions le but de ces rites qui sera obligé à atteindre le Krishna de seigneur suprême. La tendance générale qui est observée est il n'y a pas la foi de dieu mais seulement la crainte de dieu.

La prochaine fois, nous verrons comment que le dévouement est mal compris comme une simple pratique rituelle. Jusque-là, Radhekrishna!!

Jay poojyashrishriamma ki jay!!!

2005-11-26T23:54:00.000-08:00

|| GURUR BRAHMHA GURUR VISHNU GURUR DEVO MAHESHWARA ||

|| GURUR SAKSHAAT PARABRAHMHA TASMAI SHREE GURAVE NAMAH ||

Le gourou est Dieu Brahmha, le Gourou est Dieu Vishnu, & le Gourou est Dieu Maheshwara (shiva). Le gourou est aucun autrement que le cadeau de omni. Offrir le salutation à tel gourou.”

Dieu Brahmha, Dieu Vishnu & Dieu Maheshwara (Dieu shiva) sont les trois formes différentes du Bagawan Shri Krishna suprême. Bagawan Shri Krishna a assigné le devoir de création à Dieu Brahmha, le devoir de protection à Dieu Vishnu & le devoir de destruction (samharam) à Dieu Shiva.

Dieu Brahma est le créateur de cet univers. Il est le créateur d'êtres humains, l'animal, les insectes, les oiseaux, & chaque petite chose dans cet univers. Dans la façon pareille un sathguru est un créateur de ‘Gyaanam », ‘Bhakthi », ‘les Bonnes Qualités », ‘les pensées de Saathweeka », ‘Vairaagyam », l'amour & la foi pour bagawan dans chacun de son disciple. Il enseigne & fait chacun de son disciple rendre compte l'importance de “Namsankeertam”.

Dieu Vishnu est le guarder sûr de cet univers. Dans la façon pareille qu'un sathguru le considère comme son devoir pour protéger & protéger le ‘Gyaanam », ‘Bhakthi », ‘les Bonnes Qualités », ‘les pensées de Saathveeka », ‘Vairaagyam », l'amour & la foi pour le cadeau de bagawan dans ses disciples.

Dieu shiva détruit tout le superflu & les pires choses & les personnes présentent dans cet univers. De même un sathguru détruit le ‘Agyaanam », ‘ahambhavam » (la fierté), ‘Ahankaram » (la colère),.

Parabrahamam (Paramatma) est engagé dans la tâche de Shrushti, (la création) Sthithi (garder sûr) & sanharam (la destruction) sous forme de Dieu Brahma, Dieu Vishnu & Dieu Shiva respectivement. De même, un sathguru entreprend aussi la tâche de ‘Srushti » (la création), Stithi (garder sûr) & sanharam dans la vie de son chaque & chaque disciple.

Donc il avec confiance pourrait être très dit que ce sathguru n'est pas juste équivalent à parabrahmha mais à sathguru s'est Parabrahmha.

Donc exciter, éveille & atteindre un tel sathguru. Sur atteignant un tel sathguru que vous seriez sûrement soulagé de toutes les confusions, la crainte, le chagrin, les souffrances de ce sansara sagaram & le bonheur sans bornes resterait avec son ouverture de portes toujours pour vous.

Jay satguru maharaj ki jay!!!

2005-11-11T23:47:00.000-08:00

Jay satguru maharaj ki jay!!!
Radhekrishna!

Muchukundha dit :

Mon cher seigneur, pendant que voyageant dans ce monde matériel par
l'espèce différente de vie, une entité vivante peut progresser vers la libération
mais si par hasard il entre le contact avec un passionné pur qu'il devient
en fait libéré des embrayages d'énergie matérielle et devient passionné
de Vous ; le seigneur suprême

Nous tous êtres humains habitent nos vies et n'appréciant pas notre vie. Sans un but que nous procédons dans notre vie. L'un peut se disputer que nous avons le dessein bien défini et nous le travaillons à. Viser seulement pour le bonheur matérialiste est comme courir vers l'horizon. Le plus vous courez le plus loin il va. Donc à la fin de 60-70 années court vous trouve que vous êtes revenu au point pareil d'où vous avez commencé. Quand vous dites que vous grandissez dans la vie il signifie que votre vie pourrit et la mort approche. Et continue encore le cycle de naissance et de mort. Il n'y a pas d'échappatoire de régler libre nous de cette chaîne ? Mener un monde matériel et traversant l'espèce différente de vie que nous pouvons procéder vers la libéralisation. Mais la question est et ce Janma (la naissance). La réponse qui suit est même par hasard si l'un obtient associé avec un passionné pur (sathguru) ses embrayages matériels obtiennent ouvert et il devient le passionné de Seigneur Suprême Se. Par exemple si une personne coule dans un courant violent dans une rivière et s'il entre le contact avec un journal de bord en bois le tenant solidement il peut atteindre à un endroit plus sûr. La même façon quand nous noyons dans ce Samsara sagar un Gourou vient comme un journal de bord et nous prend avec Lui à l'assistance de Krishna.Sans de Seigneur de demeure de journal de bord (le gourou) nous ne pouvons pas par-dessus est venu le courant violent (le monde matérialiste). Ainsi la libération est possible seulement quand nous nous rendons à un Sathguru sans n'importe quelles réservations. Que vous fait signifie par la libéralisation et la liberté des souffrances. Il a besoin de n'est pas atteindre le salut. Même être dans ce monde qu'un Gourou peut faire vous rendre compte les fruits de libéralisation. Tel est le pouvoir divin d'un Sathguru. Quand vous êtes sous l'ombre de Sathguru l'un ne sentira pas les flammes de chaleur de ce monde faux mais vous seriez entouré de la fraîcheur de goutte de rosée et le plaisir que vous éprouvez êtes l'état de libéralisation. L'un se sentirait comme la séance dans une île entourée par l'eau, mais l'eau pareille ne nous dérangera pas. Ainsi est la grandeur de Gourou. C'est très difficile à expliquer une grenouille d'étang (né et amené augmente dans l'étang) la magnificence de mer. C'est la condition quand l'un commence à expliquer le Mahima de Gourou. L'interminable est essayé être limité par les mots.

2005-10-26T23:30:00.001-07:00

Radhekrishna!!
Continué de la dernière mise à jour.......
Dans la plupart des cas adore d'une divinité est fait afin d'obtenir n'importe quoi dans le retour. Il est trouvé que pour chaque genre de souhaite qu'une Divinité différente est adorée. Mais le Gourou peut être dit d'être l'exception à ceci. Il remplit tous nos souhaits sans tenir compte de leur nature. Tous nos désirs sont même satisfaits avant que nous ayons prononcé un mot au Gourou. Donc il loin mieux adorer un Kalpavrisha comme le Gourou qui accorde seulement de bons souhaits. Donc il est dit ' Pooja le moolam Guror Padham »

Quel est le Mantra une collection de peu de mots ayant un caractère sacré et est signifiée pour avoir les pouvoirs de bien-être. Que jamais le Gourou prononce est pour le bon de disciples. Il est rendu compte le Suprême l'un. Un Gourou prend la naissance parce qu'il a délié la sympathie sur nous et les besoins pour nous améliorer. Donc ses mots devraient être pris comme le Mantra a signifié pour faire de seulement bonnes chose pour les disciples. Donc il va ' Manthra Moolam GurorVaakya '

La libération est que nous languissons pour. Mais faire nous avons la capacité pour nous libérer de la chaîne de naissance et de la mort. Même pour apprendre la compétence de ce monde que nous sommes exigés nous obtenir entraîné sous la direction d'un expert. Même applique la Spiritualité. Le l'un qui s'est rendu compte le Dieu (le Gourou) peut montrer seulement la façon au salut. Dans ces choses de monde peut être obtient fait facilement si nous sommes influents. De même l'influence du Gourou peut nous prendre aux pieds de Krishna de Seigneur. Donc une grâce du Gourou libérera seulement les âmes empêtré. Donc il est dit ' Mukthi le moolam Guror Krupa »

Ces ne flattent pas de louange d'un Gourou mais sont de vrais faits. Si vous dites un laïque du lancement de station par satellite il se sentira que fort il croit. A moins qu'il a quelque connaissance de la science de fusée il ne serait pas acceptable à lui. Donc jusqu'à ce que vous êtes sous l'ombre de Sathguru c'est extrêmement impossible de rendre compte GuruMahima.

Radhekrishna!!
jay satguru maharaj ki jay

2005-10-11T21:42:00.000-07:00

Radhekrishna!!!

« L'un doit méditer sur le Gourou, adorer de ses pieds divins, ses mots devraient être considérés comme le mantra et la libération sont possibles seulement en raison de la Grâce du Gourou. »

La définition la plus commune de vie serait « UN mélange de joie et des chagrins (où les chagrins ont un dessus par-dessus les joies. Cette définition est développée parce que la plupart de nos coeurs sont blessés. Cette blessure est donnée par les gens ou les facteurs nous entourant. Dans la plupart des cas nous nous blessons. La musique, le divertissement, la sortie etc seront obligé à oublier que la douleur de la blessure un peu et quand vie est arrière sur sa piste les pincements de douleur. Ceux-ci blessent ne guérit pas et même s'ils guérissent, ils partent leurs cicatrices.

Savoir tous ces faits nous sommes incapables de le dépasser. si nous le prenons pour a accordé cette vie est un mélange de joies et de chagrins. Dans la tentative pour se débarasser de la blessure nous cherchons l'aide d'autre que se sont blessés. L'autre personne peut comprendre que la magnitude de notre difficulté dépend de combien notre douleur a affecté le coeur du sien/son. Et beaucoup un temps nous prévoyons le remède de ceux qui sont la cause fondamentale de notre chagrin. Ceci ne résoudrait pas notre but mais fait notre position pire. Donc une question présente s'a Dieu nous a envoyés sur cette terre pour faire nous souffrir cette douleur affreuse ? C'est sans aucun doute pas si. Il a envoyé le Gourou sur cette terre pour améliorer le samsaris (les gens mots). Un Gourou a mis non seulement une fin à nos souffrances mais notre cadeau nous avec le bonheur suprême.

Récemment le concept de méditation a gagné l'importance et est suggéré pour mener une tension libère la vie. Cette méthodologie a été recommandée le dos long dans notre vedhas. Dans une méditation de langue du laïque serait de fermer vos yeux et converge votre esprit. Maintenant la question est en effet sur ce que fait nous convergeons notre esprit. Ce serait vraiment difficile à garder notre esprit s'est fixé sur le Seigneur Suprême parce qu'est une personne ordinaire prend au piège dans la toile de Maya nous à peine sommes rendus compte le caractère sacré de Krishna.Mais de Seigneur est même une personne ordinaire et englouti avec les désirs nous pouvons rendre compte la grâce de notre Gourou. Le gourou est visible même à ces yeux nus le fait plus généreux. Donc c'est facile à méditer sur le Gourou qui donnerait limite au charme bonheur. Donc il est dit ' Dhyana moolam Gururormoorthi »
Radhekrishna!!!
Sera continué dans la mise à jour prochaine.........

Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu

2005-09-26T23:15:00.000-07:00

RADHEKRISHNA!!

Caitanya Mahaprabhu est étalé le maha mantra (Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare) à travers le pays dans le 16e siècle.

Une personne atteint de bonnes qualités ou les mauvaises qualités dû aux actions ou les péchés vertueux ont commis dans les naissances précédentes respectivement. Se pour débarasser des péchés, l'un doit exécuter beaucoup d'actions bonnes (le bon karma). Ceci implique encore les naissances prenant de multiple. Ainsi ce cycle continue. Pour obtenir libéré de ce cycle, une Main Divine doit élever vous. Cette Main Divine est la Main de vrai maître

Un Regard Divin de vrai maître sera obligé à détruire assez les péchés. Maintenant comment est-ceci possible ?

Un vrai maître est une âme libérée. Il est très cher à Krishna de Seigneur. Le Seigneur S'a confirmé ceci dans Bhagavath Geeetha. Krishna toujours place un oeil sur un vrai maître. Puisque un vrai maître toujours est regardé par Krishna et les gens de ce monde sont regardés sur par un Sathguru, il peut être dit indirectement que Krishna a un oeil sur les gens de ce monde.

Où le caractère sacré du Seigneur est présent, il n'y a pas d'endroit pour les péchés.

Une pitié de Caitanya Mahaprabhu est étalé le maha mantra (Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare ) à travers le pays dans le 16e siècle.

Une personne atteint de bonnes qualités ou les mauvaises qualités dû aux actions ou les péchés vertueux ont commis dans les naissances précédentes respectivement. Se pour débarasser des péchés, l'un doit exécuter beaucoup d'actions bonnes (le bon karma). Ceci implique encore les naissances prenant de multiple. Ainsi ce cycle continue. Pour obtenir libéré de ce cycle, une Main Divine doit élever vous. Cette Main Divine est la Main de vrai maître

Un Regard Divin de vrai maître sera obligé à détruire assez les péchés. Maintenant comment est-ceci possible ?

Un vrai maître est une âme libérée. Il est très cher à Krishna de Seigneur. Le Seigneur S'a confirmé ceci dans Bhagavath Geeetha. Krishna toujours place un oeil sur un vrai maître. Puisque un vrai maître toujours est regardé par Krishna et les gens de ce monde sont regardés sur par un vrai maître, il peut être dit indirectement que Krishna a un oeil sur les gens de ce monde.

Où le caractère sacré du Seigneur est présent, il n'y a pas d'endroit pour les péchés.

Une pitié de vrai maître est si puissante que même une personne dans la forme la plus basse de vie obtient livré.

La personne dans la forme la plus basse de vie est analysée pour être une personne pleine de vices. Les animaux sont considérés tomber dans la catégorie la plus basse d'espèce. Mais quand les humains ils commencent à conduire comme des brutes sont aussi dit d'atteindre la forme la plus basse de vie.

Mais une grâce de vrai maître sera obligé à amener assez une transformation dans la personne à quelque point ou autre de temps. est si puissante que même une personne dans la forme la plus basse de vie obtient livré.

La personne dans la forme la plus basse de vie est analysée pour être une personne pleine de vices. Les animaux sont considérés tomber dans la catégorie la plus basse d'espèce. Mais quand les humains ils commencent à conduire comme des brutes sont aussi dit d'atteindre la forme la plus basse de vie.

Mais une grâce de vrai maître sera obligé à amener assez une transformation dans la personne à quelque point ou autre de temps.

Un incident dans Navadweepa, Bengale d'ouest prouve ce point.

Cet incident arrivé pendant le temps Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu était dans le procédé d'étalage du mouvement de Naamasankeertana.

A habité là-bas deux frères de brahmane Jagaai et Madhaai nommés. Les deux avait les pouvoirs de jugement de la région (similaire à un Tehsildaar). Mais ils n'ont jamais utilisé pour occuper de leurs devoirs sincèrement. Tous leur temps et l'argent ont été dépensés dans l'alcool, les femmes et tous tels genres de vices. Il y avait un usage impropre brut de pouvoir. Ils ne sont jamais restés à un endroit fixe. Ils transféreraient à un endroit, y rester temporairement et tourmenterait les gens habitant là-bas. De cette façon ils ont utilisé à pendant que loin leur temps.

Une fois Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu passait cette rue. Là-bas, il s'est arrêté à une résidence du passionné. Cette nuit, Il avec Ses passionnés a chanté le Mahamantra. (Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare).

Les deux frères étaient dans un état enivré. Le mahamantra mélodieux a atteint leurs oreilles. Ils pourraient sentir la joie et le bonheur sur entendre le naamasankeertana.

Il y avait un grand passionné de Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu a nommé Sri Nithyaananda. Le lendemain, il était sur sa façon pour rencontrer Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu. En route, il a rencontré ces deux frères dans un état enivré. Madhaai a arrêté Sri Nithyaananda et a demandé qu'il était. Sri Nithyaananda a été su pour son espièglerie. Il a répondu, “Mon nom est Avadhootha et je suis un disciple de Avadhootha de Mahaprabhu.” de Chaithanya de Krishna de Sri signifie une personne qui n'a pas d'intérêt dans la vie matérielle, pas le soin pour le sien physique a besoin de, etc.

L'audience ceci dans une crise de rage, Madhaai a commencé à frapper Sri Nithyaannada. Le sang a commencé suinter de son front. Voir ce Jagaai a arrêté Madhaai et a dit que c'était mauvais le frapper, puisque il n'avait fait rien. Mais Madhaai n'a pas arrêté.

Sri Nithyaanada a dit que rien et est parti l'endroit silencieusement. Il a atteint l'endroit où Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu chantait. Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu a aimé Sri Nithyaanada beaucoup et il ne pourrait pas porter la vue de son front blessé. Il a demandé les raisons pour pareil. Sri Nithyaanada a raconté l'incident entier. Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu, fâché par ceci a atteint l'endroit où les frères s'asseyaient. Puisque Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu est une incarnation de Krishna de Seigneur, il s'est élevé Sa Main et le du Seigneur Sudharshana Chakra est apparu. Il allait tuer Madhaai quand Sri Nithyaananda a plaidé le Seigneur pour pardonner Madhaai. Tel est la grandeur et la pitié du bhakthaas. Ils ne pensent pas malade même pour un ennemi. Mais Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu a été déterminé. Sri Nithyaananda a plaidé à maintes reprises et a informé que c'était Jagaai qui a arrêté Madhaai de frappant plus. Il a rappelé aussi le Seigneur que cette incarnation particulière était ne pas tuer le ‘démons mais étaler l'amour pour le Seigneur aux masses communes. L'audience tout ceci premier Jagaai est tombé à Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu, les pieds de lotus. Alors Madhaai honteux par son acte a suivi les pas de ses frères et plaidé pour la pitié et a demandé que le Seigneur les accepte comme Ses passionnés.

Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu a fait facilement et a donné si même les SECRET DIVIN. Une telle grande grâce de vrai maître aidée dans transformant les frères eus des objections inconstants dans les grands passionnés.

Aujourd'hui là-bas existe même BEAUCOUP DE Jagaais et Madhaais.

Mais quand tels gens commencent nuire l'innocent, un Sri Krishna Chaithanya Mahaprabhu prend l'incarnation.

Une telle pitié et une telle grâce d'un vrai maître peuvent-ils être décrits ? Un seulement peut sentir et peut le rendre compte.

2005-09-11T05:22:00.000-07:00

LA BEAUTE DIVINE!!!
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LE PLUS COMPATISSANT

2005-09-10T10:59:00.000-07:00

RADHEKRISHNA!!!

Nous avons vu que la grâce d'un vrai maître peut nous produire seulement le plaisir dans le chemin de mener est la vie. Donc, les disciples devraient continuellement dans la méditation et ‘a pensé » de grâce de son vrai maître. Au cours de notre vie, nous pensons à tant de choses, telles que notre façon d'habiter, les événements heureux, les événements douloureux et ainsi de suite. Cependant, quel est l'usage de telles pensées. Nous sommes mis dans les ennuis et à la frustration. Dans chaque naissance, nous atteignons des formes différentes de physique, les pensées, les comportements etc que continue à changer d'une naissance un autre. Penser à telle nature temporaire d'attributs ne peut pas nous donner le vrai bonheur. Notre propre esprit languit de temps en temps pour une chose valable et précédente, pendant qu'aux autres temps languit pour une chose mesquine. L'esprit est même, mais seulement la chose sur qui il languit garde changer. Donc, l'esprit doit languir pour la grâce d'un vrai maître qui est le plus précieux ‘a pensé ». A moins qu'il est n'éprouvé peut pas être fait comprend dans les mots. Quand une personne a faim saura le but de nourriture, seulement quand il le mange.

La connaissance peut être atteinte seulement par la grâce d'un vrai maître. Tel est la grâce d'un vrai maître, qui ne peut pas être mis dans les simples mots. Même un lettré sachant que toutes les questions de ce monde n'obtiennent pas la connaissance à moins qu'atteint un vrai maître. Telle étude de ce monde et matérialiste sera seulement ‘studieux » et ne peut pas servir le but de donner la vraie connaissance. Quand a atteint seulement un vrai maître et Sa grâce, l'un peut être sûr de connaissance. La simple lecture de livres sur le feu pas le fera un comprendre le vrai sens de feu à moins qu'il est éprouvé. Les simples mots ne peuvent pas nous donner le sens plein de vie. Dans cet univers, il y a tant de langues différentes. Un mot mentionné d'une langue est inutile à moins que le sens est su. De la même manière, la connaissance sans une grâce de vrai maître prononce un mot sans sait le sens de lui. Le sens du mot est la connaissance et donc la grâce d'un vrai maître est le très beaucoup d'élément essentiel.

Ramanujar de swami, un grand vrai maître, à son jeune âge était le suppléant à Sri Yadavaprakasar. Sri Yadavaprakasar donnait des sens peu réalistes aux leçons védiques qu'il a enseigné à Ramanujar de Swami. En raison de la grâce de Dieu, Ramanujar de Swami à une étape devait partir Sri Yadavaprakasar. Il était heureux et faisait le service à Varadaraja de Seigneur de Kanchipuram dans Inde du sud. Ramanujar de swami a absous la vie de famille et a pris Sanyasam A un point de temps Sri Yadavaprakasar a essayé de tuer Ramanujar de Swami. Cependant, il était un grand lettré, n'avait pas de connaissance. Il était dans la toile d'illusion et menait une vie douloureux. Sa mère a dit Sri Yadavaprakasar, cela bien que vous posez pour être le lettré fait ne semble pas être de mener une vie content. Ramanujar de swami, à moi a l'air d'être qu'un grand passionné et un simple coup d'oeil à LUI donnent le plaisir immense. Donc, elle a demandé à Sri Yadavaprakasar pour rendre à Sri Ramanujar et L'accepte comme son vrai maître, malgré être aîné à LUI. Sri Yadavaprakasar s'est senti aussi pareil, mais ne pourrait pas accéder à sa demande tout de suite. Il avait cependant, a sorti de plus tôt la coutume et atteindre Ramanujar de Swami comme un disciple devait observer que les certaines formalités rituelles qu'il a pensée ne pourraient pas être faites en raison du vieil âge. Varadaraja de seigneur, la divinité de Kanchipuram est apparue dans son rêve et a conseillé d'aller autour de Ramanujar de Swami (Pradakshinam) pour trois fois égaler l'observation de formalités rituelles. Toujours il avait des doutes dans son esprit. Un grand passionné Thirukkacchi Nambi, qui a utilisé communiquer avec Varadaraja de Seigneur aussi, informé pareil à Sri Yadavaprakasar. Il s'est rendu en conséquence à Ramanujar de Swami pour devenir un disciple et c'est très rare, une fois être le maître. Seulement ensuite, il pourrait atteindre la connaissance de “Brahma Thathva Gnaanam”. Tous ces jours qu'il était dans un monde imaginaire d'avoir de connaissance, mais pourrait atteindre seulement après avoir atteint Ramanujar de Swami comme son maître. Même pour mener une réalisation de vie matérialiste d'un vrai maître est nécessaire de savoir quel est notre force, le comportement de la société, ce que parler et ce que pas à, où parler et où pas à, les actes être faits et qui ne vont pas être fait etc. Donc, toujours le ‘a pensé » doit être d'un vrai maître ‘POOJYA SHREE SHREE AMMA’.

RADHEKRISHNA!!!

LES ENSEIGNEMENTS DU VRAI MAITRE

2005-08-26T05:08:00.000-07:00

RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA

Le voyage d'un cercle de vie, depuis le voyage dans une forêt est plein de confusion et de difficultés. Un vrai maître nous montre le bon chemin et nous dirige sans accident à la destination. Nous saluons tels maîtres vrais.

La vie de naissance humaine excite très un et en même temps personne le comprend dans la bonne perception. Depuis perdu dans une forêt épaisse, dans le voyage de vie, l'humain aussi sous prononce la confusion est en bas avec la confiance et habite une vie avec la crainte sans fondement. Cependant personne peut trouver le bon chemin au moyen de l'intelligence, la santé, avec l'aide d'amis, les parents etc. Chaque un d'eux nous prend pour traverser des routes et nous utilise pour accomplir leurs besoins et nous part une fois leurs besoins sont dérivé de nous. Mais un vrai maître toujours nous montre le bon chemin. Il nous fait nous rendre compte que Tout-puissant est l'ULTIME et PERMANENT et tous autres nous partent après leurs désirs sont rencontré par nous. Après avoir su que rien ne peut être dérivé de nous, ils se pressent dans aux autres pour les sucer. Donc l'un doit avoir la foi extrême sur un vrai maître et chante le nom du Seigneur constamment pour mener une vie heureuse et prospère humaine. La félicité éternelle est dérivée sur seulement sur rendre et incliner sur les pieds de lotus d'un vrai maître. Peut être n'importe quel l'un, quand rendu aux pieds de lotus d'un vrai maître est montré le bon chemin et fait le rendre compte le Dieu Ultime.

Mahaan Parasara Bhattar un vrai disciple de Ramanujar de Swami était grand dans tous respects. Il est dit que la grandeur de Mahaan Parasara Bhattar ne peut pas être contenue dans les mots à tout. Seulement très peu d'expériences sont faites connu à nous et nous serons obligé à savoir pourtant entièrement en détail.

Une fois à l'exemple de Ramanujar de Swami sur une visite à Kashmir, Mahaan Parasara Bhattar sur son dos de façon, rencontre beaucoup de disciples sur la route de en. Les gens admirent et l'adorent par prostrating. A que chronométrer une dame insensée regarde d'autres gens l'adorant. Elle l'adore aussi et les actes dans une manière indifférente sont un insensé. Mahaan Parasara Bhattar demande son souhait à qu'elle demande pour “Paramapadam” (le salut de la vie humaine), un mot qu'elle a entendu des autres mentionnant. Elle avait demandé ceci sans sait le sens. Mahaan Prarasara Bhattar a été étonné pour entendre ceci d'une dame insensée. Parmi les beaucoup personnes saines d'esprit si appelées, une dame insensée a demandé pour le salut et a été bénie sur par Mahaan Parasara Bhattar de pareil. Si une dame insensée sans sait que le sens peut être béni sur d'un salut, une personnes pourquoi pas saines d'esprit quand fait le dévouement extrême peut être béni sur avec tel souhait.

Quant aux vrais mots de grands maîtres la dame l'insensée salut tout de suite atteint. Tel est la grandeur d'un vrai maître qui prend toutes responsabilités du nôtre inclut assurer de notre réalisation de l'ULTIME.

RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA

2005-08-15T02:08:00.000-07:00

LA MERE DIVINE!!!
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LE PROCEDE DE BHAKTHI !!!!

2005-08-10T13:33:00.000-07:00

RADHEKRISHNA

Le concept d'importance d'un vrai maître dans notre vie humaine de ce monde est considérablement discuté dans ce site. La louange d'un vrai maître ne peut pas être mise en avant dans les simples mots. Ceux qui ne se rendent pas compte la grandeur d'un vrai maître ne peuvent pas comprendre de quantité de mots dans la louange d'un vrai maître. Dans cette vie humaine, nous montrons l'amour et l'affection ordinaire supplémentaire vers tous parents aimés, tous frères, toutes soeurs, tous amis etc. Nous gardons la foi énorme sur eux. Cependant, la foi pareille n'est pas montrée vers le vrai maître et il y a toujours le doute dans ses mots et n'est pas absolument crue. L'un doit avoir la foi extrême sur un vrai maître et le médite continuellement. La fondation pour les mensonges de concentration et méditation dans le ‘a pensé’ d'un vrai maître seul. La félicité énorme que l'un obtient si, peut être éprouvé seulement et ne peut pas être expliqué dans les mots.

Dieu Shiva a apprécié les bénédictions et la pitié de vrai maître et a cité la louange d'un vrai maître dans “GEETHA DE GOUROU” comme en dessous :

DHYANA MOOLAM GUROR MOORTI; POOJA MOOLAM GUROR PAADHAM;
MANTRA MOOLAM GUROR VAAKHYAM; MUKTI MOOLAM GUROR KRUPA.

Dhyana moolam Guror moorti - La méditation doive ait été dans l'a pensé d'un vrai maître seulement. Il toujours est questionné si l'est correct à méditer une personne ? Un vrai maître a l'air d'être une personne ordinaire. Cependant, n'est pas si. Si oui, comment pouvoir ils font une personne de même ordinaire pour chanter le nom du Seigneur, et sauver lui qui est incorporé avec l'ego, la colère, l'haine pour sortir d'ignorance ? L'un doit savoir la grandeur d'un vrai maître. Autrement, ce sera trop tard pour modifier l'erreur. L'un peut gagner le monde en méditant un vrai maître.

Une fois Ramanujar de Swami est allé chercher les bénédictions de Swami Thirukkoshtiyur Nambi, un vrai maître se et l'a trouvé sur la méditation. Plus tard, sur la demande humble a été dit qu'il méditait son vrai Aalavandhaar de maître portion supérieure de derrière et chante le nom de son vrai maître.

Donc, DHYANA MOOLAM GUROR MOORTI.

Pooja moolam Guror Paadham- Pooja d'offrande doit être au paadham (les PIEDS DE LOTUS) d'un vrai maître. Le vrai maître quand pare une offrande d'endroit du passionné va être faite aux pieds de lotus du vrai maître. Les pieds de lotus d'un vrai maître sont comme présage comme cela de Dieu Se.

Nous avons placé le dévouement de Vaduganambi de Swami, un vrai disciple de Ramanujar de Swami dans un de nos épisodes précédents. Vaduganambi de swami portait les idoles de Dieu “Varadarajar”, adoré par Ramanujar de Swami dans sa tête pendant que traversant le Cauvery de rivière dans la partie méridionale d'Inde. Il portait le paduka (la chaussures) de Ramanujar de Swami dans sa main. Quand, à une étape quand le niveau d'eau était profondément assez et assurer que la chaussures n'obtient pas mouillé, placé pareil sur sa tête avec l'idole de Dieu a adoré par Ramanujar de Swami. Sur questionné par Ramanujar de Swami, le vrai Vaduganambi de Swami de disciple a répondu que la chaussures de son vrai maître n'est rien moins que l'idole de Dieu a adoré par Rmanujar de Swami et peut le protéger dans la manière similaire.

Si, POOJA MOOLAM GUROR PAADHAM.

Mantra moolam Guror Vaakhyam - Les gens chantent des mantras différents pour les services différents tels que richesse, la connaissance, se débarasser des maladies etc. Les mots prononcés par un vrai maître s'occuperont de tous ces mantras. L'un doit se conformer aux mots d'un vrai maître et de vrai acte sur lui atteindre le but de naissance humaine.

Comme tel il est dit ce MANTRA MOOLAM GUROR VAAKHYAM.

Mukti moolam Guror Krupa - La libération de l'âme est seulement obtenue par la grâce et la pitié d'un vrai maître. Quand un mortel ordinaire se rend à la disposition d'un vrai maître, il est encertained pour obtenir la libération. Ramanujar de swami assure un de ses disciples ce dû à la grâce et la pitié d'un vrai maître, chaque vrai disciple est la limite pour obtenir la libération.

Être finalement béni sur et rendre compte la félicité de Dieu tout-puissant c'est nécessaire d'atteindre un vrai maître et le, la prière d'offre à ses pieds de lotus, médite obéir et agir conformément à ses mots et être béni avec sa pitié et sa grâce pour la libération. Obtenir une humaine naissance est un rare et le but est dit être seulement atteint quand nous suivons dans pratique les vers de ci-dessus-référé dans la louange d'un vrai maître.

RADHEKRISHNA

LES GLOIRES DE 'GURU PURNIMA'

2005-07-25T03:15:00.000-07:00

L'OMNIPRESENT!!!

RADHEKRISHNA !!!

Nous avons écrit du vrai maître, du vrai disciple et leur relation et le lignage du vrai maître courant dans le pays saint, Inde. Ce mois 21e, le jour de lune plein était un mémorable l'un. Ceci était le jour pour apprécier le but de naissance humaine dans cette terre. Nous célébrons l'anniversaire, l'anniversaire de mariage et beaucoup de festivals autres. Cependant, le jour plein de lune de 21e juillet est arrivé être “GURU PURNIMA”, payant des tributs au vrai maître. Ceci est le jour, être célébré en fait par tous sans exception. Pour atteindre une naissance humaine n'est pas une grande occasion, mais habiter heureusement et avec le contentement est important. Dans cet univers, dans la toile de gens d'illusion sont sous l'idée fausse de considérer les plaisirs de ce monde comme la jouissance totale. Le vrai bonheur sera obligé à éprouver le Tout-puissant à l'intérieur de nous et apprécier la félicité abondante. Ce bonheur ni peut être acheté ni peut être donné par les autres êtres humains. Pour rendre compte le Tout-puissant à l'intérieur de nous et apprécier la vie est l'ultime, mais très peu de se rendre compte ceci. Ces peu d'âmes sont ceux qui se rend à un vrai maître. Le vrai maître douche sur le bonheur à ses disciples.

Guru Purnima est le jour, quand le vrai maître est adoré sur avec gai. Ce jour est aussi su comme “VYASA POOJA" et entendre et parler des louanges et de la gloire d'un vrai maître sur ce jour est très chanceux l'un. Il ne fait aucun doute sur ceci. Chaque un de nous sommes ignorants et entourés par l'obscurité et quand cette obscurité est enlevée et est éclairée seulement alors la réalisation de Dieu et la félicité résultante peut être éprouvé sur. Le vrai maître enlève l'ignorance à l'intérieur de nous en allumant la lampe de connaissance. Cependant, pour un tel acte clément du vrai maître, même Dieu ne peut pas nous aider dans rembourser la dette. Alors quel est la façon hors pour rembourser la dette ? Un vrai disciple doit louer et doit étaler la gloire du vrai maître largement dans cet univers. Les jours ont dépensé avant d'atteindre un vrai maître comparé à ceux-là d'actuel avec le vrai maître pour rendre compte Son importance. Pendant que louant la gloire du vrai maître que l'esprit doit avoir une constante a pensé de Lui seulement. Le vrai disciple doit dire des autres de leur contentement et mener une vie heureusement en raison de la pitié du vrai maître et d'autres de demande pour les suivre dans atteindre un vrai maître. Le swami Madhurakavi Aazhwaar a loué les gloires de son vrai Nammaazhwaar de Swami de maître et le grand Vaduganambi de disciple ont loué les gloires de son vrai Ramanujar de Swami de maître. Bien que c'est le devoir du disciple pour louer les gloires du vrai maître, ceci sera suffit nullement au gain cherché du vrai maître qui enlève l'obscurité l'ignorance appelée et les fait se rendre compte Tout-puissant à l'intérieur d'eux. Cependant, même si ceci n'est pas fait, ce sera un péché. Donc de ce jour de Guru Purnima prend un engage pour écouter le vrai maître, l'acte seulement comme par le sien souhaite et louer ses gloires. Donc sur ce jour mémorable que nous devons se rendre aux pieds d'H.H. Le Poojya Shree Shree Amma et loue ses gloires infatigablement dans l'univers entier.

RADHEKRISHNA!!!

2005-07-10T08:07:00.000-07:00

SON EXCELLENCE!!!!
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LA GRANDEUR DES DISCIPLES!!!

2005-07-10T07:52:00.000-07:00

Radhekrishna ! Dans ce monde, chaque l'un cherche quant à où le DIEU ULTIME est dans l'existence. En fait, IL est dans l'existence partout, dans chaque chose d'habiter et non-habitant. Cependant, l'existence d'ULTIME est très flagrante et éclairée dans un endroit. Oui, ceci est dans l'existence devant le maître. Le maître est la forme de L'ULTIME. Ceci est la raison qu'ils sont seulement dans une position remonter les gens communs empêtré dans le voile de plaisirs de ce monde (Maya).

Comment alors l'un peut atteindre tel maître, telle incorporation de l'ULTIME ? L'un peut atteindre, seulement par la grâce du maître. Prochain, une question se présente quant à ce que l'un doit faire pour obtenir la grâce du maître. L'un toujours doit méditer et ne doit rien penser autrement que le maître dans l'esprit. Comment l'un doit être constamment dans le “a pensé” d'un maître ? Le seigneur, Shankara, dit ceci à Parvati, son conjoint. Une jeune jeune fille tombée dans l'amour avec un garçon toujours serait dans le sien ‘a pensé » seulement. Peut être, quoi que les activités qu'elle est impliquée dans, mais toujours pensera de son amant seulement. Parmi ses parents proches ou même pendant que dans endormi, sans sa connaissance, elle toujours profondément sera absorbé de son amant seulement. Elle ne pourra pas l'oublier à tout. Ceci est la façon, un disciple doit méditer, doit avoir un ‘a pensé » dans son ou son esprit d'un maître. La paix et l'harmonie prévalent dans cet univers, seulement quand l'un est constamment dans le ‘a pensé » d'un maître dans l'esprit. Les masses ont enchaîné dans les plaisirs de ce monde et la fierté fausse pour ne pas sortir a d'autre solution qu'avoir un ‘a pensé » d'un maître dans l'esprit.

Radhekrishna ! Dans la terre sainte d'Inde, dans la religion hindoue beaucoup de disciples grands ont habité en le ‘a pensé » d'un maître. Dans Srivaishnava Sampradayam, les partisans de Krishna de Seigneur, beaucoup de disciples ont atteint le sommet dans ce respect. Sri Parasara Bhattar, un disciple de Ramanujar de Swami l'un est parmi tels grands maîtres de Vaishnava Sampradayam. Sri Nanjeeyar était le grand disciple de Swami Parasara Bhattar. Sri Nanjeeyar était toujours dans le ‘a pensé » de son maître. Il avait aucun autre a pensé dans son esprit et considéré, servant son maître était le seul but de vie humaine. Cependant, prématurément Sri Parasara Bhattar a atteint le demeure céleste et les derniers rites ont été exécutés.

Tout de suite après les derniers rites ont été exécuté le rassemblement gauche pour leurs endroits respectifs. Sri Nanjeeyar part aussi l'endroit mais anormalement a couvert tout à fait sa tête et sa face (partiellement) avec un morceau de tissu. En route, il a passé la maison de Sri Parasara Bhattar, mais au lieu de prendre la route de routine, est allé du derrière de la maison. Voir ce comportement étrange, les gens lui ont demandé la raison. Oh ! Qu'une réponse qui étonne-t-il ! Krishna Lièvre ! Dans les jours anciens dans cette terre sainte d'Inde, une veuve ne viendrait pas parmi les gens et se restreindrait à la maison. Sri Nanjeeyar ayant perdu son maître est considéré s'être veuve, et a agi conformément à donc si. Qu'une expression (a-t-il pensé) de Sri Nanjeeyar est un mâle, sur son maître. Telle relation, tel lignage de maître-disciple (Parampara de Gourou), est seul la raison pour la renommée d'Inde dans ce monde. L'univers entier est envieux de tel lignage de maître-disciple (Parampara de Gourou). L'un devrait, donc serait toujours dans le ‘a pensé » du maître, LE méditant. Pour être dans l'a pensé d'un maître est le but de la naissance humaine et l'un sera rempli de joie pour apprécier pareil.

Radhekrishna

2005-07-10T07:50:00.000-07:00

LE OMNIPLEASANT
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LES GLOIRES DU MAITRE

2005-06-25T09:30:00.000-07:00

Radhekrishna ! Nous avons vu le dévouement des disciples vers les vrais maîtres (sathguru) dans le dernier peu de problèmes. C'est non seulement les disciples, mais aussi les vrais maîtres et même le DIEU S'exécute des actes, qui met les disciples dans la fierté et l'honneur. Dans tel honorer les disciples pour le bon travail, l'un pourrait en fait observe la grandeur du vrai maître. Radhekrishna !

Aazhwaars est très renommé, pour leur dévouement abondant, vers Krishna de Seigneur et il y avait 12 Aazhwaars avec les disciples consacrés. Ces Aazhwaars a rendu paasurams (les vers chantant dans la louange de Seigneur), numéro 4000.

Thirumazhisai Aazhwaar l'un est parmi eux. Au début il a pratiqué les enseignements de beaucoup de religions et après trouver de défauts dans eux tous ont commencé à suivre le Culte de Shaiva (le partisan de Shiva de Seigneur). Pey Aazhwaar, un des Aazhwaars a fait le rendre compte ce Seigneur Sri Narayana, est l'ULTIME être adoré et ce Thirmazhisai Aazhwaar fait finalement pour suivre les enseignements de SriVaishnavism (le Partisan de Seigneur Sri Narayana). Thirumazhisai Aazhwaar faisait la pénitence et son disciple Kani Kannan, chantant la louange de Seigneur irait pour prélever d'aumône et s'est occupé de son maître, Aazhwaar.

Une vieille femme nettoyait les environs de Aazhwaar et l'a gardé propre et rangé. Sur une occasion, quand le Aazhwaar est sorti de pénitence a vu que la vieille femme le servant avec dévouement sans n'importe quelles espérances et l'a bénie avec Jamais la jeunesse et la beauté. Le roi de la région voyant que sa jeunesse et la beauté l'a épousée. Comme les années ont passé, le roi vieillissait, pendant que la reine paraissait très jeune. Quand demandé de la raison, il est venu savoir du Aazhwaar et ses bénédictions à elle. Le roi a voulu être aussi béni dans la façon similaire. La reine a dit du disciple Kani Kannan et a dit qu'il pourrait pouvoir recommander au Aazhwaar pour douche ses bénédictions sur le roi.

Le roi sur le jour suivant a exprimé son désir à Kani Kannan et a demandé que Aazhwaar est amené à son palais. Kani Kannan a expliqué que son Aazhwaar de maître ne partirait pas son endroit et c'est difficile pour lui obliger. Alors le roi a demandé à Kani Kannan pour le prendre au Aazhwaar être béni pour la jeunesse et la beauté. Kani Kannan a expliqué de nouveau l'incapacité que Aazhwaar n'aimerait pas voir le désir de personnes pour les plaisirs de ce monde. Le roi a été déçu et les ministres ont conseillé le roi pour demander au moins Kani Kannan pour rendre des chansons le louant. Kani kannan a rendu la chanson sur la gloire de la ville mais a refusé de chanter louer le roi.

Le roi a été ennuyé et l'a été commandé de partir le territoire. Kani Kannan a informé de son partir le territoire au Aazhwaar, son vrai maître. Aazhwaar a décidé tout de suite de partir le territoire avec son disciple et a commandé la divinité présidant pour l'accompagner. Tel est la grandeur du vrai maître qui peut tolérer probablement défaire à lui mais pas à son disciple. Kani Kannan mène, suivi par le Aazhwaar, le vrai maître et dernièrement le Tout-puissant gauche le territoire. Tout de suite sur ces trois partir, le territoire entier a observé des incidents malheureux tels que famine etc à la consternation des gens. Le roi a été conseillé de s'incliner en bas à Kani Kannan avec une demande pour se retourner, quel Kani Kannan a obligé. Le Aazhwaar, a commandé de nouveau le Dieu pour le suivre et son disciple que Dieu a fait volontiers. Tel est la grandeur de la relation d'un vrai maître et le disciple (le lignage de Parampara de Gourou dans la terre sainte d'Inde). Radhekrishna !!!

2005-06-10T20:52:00.000-07:00

SALUTATIONS !!!
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LES SALUTATIONS AU MAITRE ULTIME!!!

2005-06-10T20:31:00.000-07:00

Radhekrishna!!! Nous avons traité la grandeur d'un vrai maître dans le dernier peu d'épisodes. Nous avons vu aussi comment que les disciples ont considéré le vrai maître même au-dessus du DIEU. Dans la terre sainte d'Inde, les disciples innombrables ont considéré leur vrai maître haut au-dessus de DIEU. Parce que le vrai maître est le l'un qui essaye infatigablement, dans les disciples atteignant le DIEU ultime. Même Dieu salue les caprices d'un vrai maître et juste sur, le sien dit de la pitié de spectacles aux disciples s'ils méritent ou pas. Radhekrishna !

Ramanuja de swami était le grand passionné qui était un vrai maître aussi un disciple. Ramanuja de swami avait des passionnés innombrables parmi eux Vaduganambi était un disciple notable. Srirangam, un endroit dans la partie méridionale d'Inde, est un des endroits les plus saints dans le pays et la divinité présidant sont du reposer de Ranganatha de Seigneurs dans une position couchant sur un serpant gigantesquement. Une des formes de pitié de Dieu seront obligé à être dans les temples comme les idoles pour les passionnés pour adorer et exécuter des rites à LUI. Mais tous les passionnés désireux ne sont pas dans une position d'aller par-dessus au temple pour adorer Dieu. Les gens âgés, personnes malades ne sont pas capables de déplacer hors au temple. Comme dit, Dieu est les pitiés un et IL vient aux portes des passionnés. Pendant les celébrations de temple, le Seigneur dans les formes d'idoles divines est continué un palanquin dans les rues de Srirangam. Tel est la pitié de Dieu, qui ne peut jamais être mesuré par n'importe quel yarden. Radhekrishna !

Pendant telle une occasion, Ramanuja de Swami a appelé son Vaduganambi de disciple qui était dans la maison venir aux portes pour la vue délicieuse de Ranganatha de seigneur. Vaduganambi était dans le service de Ramanuja et a été engagé dans bouillir le lait pour Ramanuja de Swami. Vaduganambi a été demandé de sortir voir Ranganatha de Seigneur, dans la forme la plus belle avec les ornements etc. Vaduganambi a dit que Ramanuja de Swami continue avec son Ranganatha de Seigneur qui adore, comme s'il sort le lait gardé dans le poêle pour son Ramanuja de Swami de Seigneur, renverserait hors. Vaduganambi a considéré Ramanuja de Swami au-dessus de Ranaganatha de Seigneur et était la limite à son devoir sans ennuie pour oser hors avoir la vue de Ranganatha de Seigneur. Ainsi est la façon d'adorer un vrai maître par le disciple qui a considéré leur vrai maître même au-dessus de Dieu. Radhekrishna !

Dans une autre occasion, Ramanuja de Swami et vaduganambi traversaient une rivière à pied, qui était la ligne profonde. Vaduganambi portait les idoles de dieu divines étant adorées par Ramanuja de Swami et le padukas (le Soulier comme le porte-pied des jambes) de Ramanuja de Swami. Soudain la rose de niveau d'eau et Vaduganambi devaient porter les idoles et padukas de Ramanuja de Swami sur sa tête. Vaduganambi a gardé le padukas au-dessus des idoles adorées par Ramanuja de Swami. Quand Ramanuja de Swami a vu ceci, il a été ennuyé comme c'était un péché pour placer son padukas par-dessus les idoles adorées par lui. A quel Vaduganambi a dit que si les idoles de votre Dieux sont respectueuses pour vous, à moi comme un disciple le padukas de mon vrai maître est respectueux et le considère au-dessus de votre Dieu. Mon vrai padukas du maître est non moins grand que votre Dieu est. Ramanuja de swami a été étonné pour voir que l'étendue du dévouement de son disciple pour lui et ne pourrait rien dire. Tel est la façon qu'un disciple doit adorer le vrai maître. Radhekrishna !

Ainsi, un vrai maître est même adoré au-dessus du Dieu ultime. Radhekrishna !

Voyons plus de la grandeur de tels vrais maîtres dans les mises à jour pour suivre. Radhekrishna!!!

2005-05-29T01:48:00.000-07:00

Radhekrishna
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LES GLOIRES DE VRAI MAITRE

2005-05-25T00:36:00.000-07:00

Radhekrishna

C'est unique dans l'Inde, la terre sainte, le lignage de vrai maître (Parampara de Gourou) est courant et le vrai maître est adoré et est adoré même au-dessus du Tout-puissant par les disciples dignes (Sathshishyas). Dans le dernier épisode, nous avions vu deux tels grands disciples, tel Swami Madhurakavi Aazhwaar et Valmiki sage. Les disciples innombrables ont suivi le vrai maître au noyau de ness parfait et ont éprouvé la présence divine à tout instant. Suivre au noyau de moyens de ness parfaits pour exécuter le sert de par le souhait du vrai maître sans a n'importe quelle soi-perception. Un stylo de fontaine ou un cahier gardé dans un coin de la pièce se repose là-bas lui-même à moins qu'il est enlevé de là-bas. Il n'a pas de désir de faire n'importe quoi de son propre. Un disciple doit être dans tel état pour faire le sert de par le désir du vrai maître sans a n'importe quelle seconde a pensé ou de ses propres idées.

Prahlada de passionné, le fils d'un le roi Hiranyakashibu de démon a été béni avec chante de nom du Seigneur par Narada sage quand il était dans l'utérus de sa mère. Prahlada, l'enfant de 5 années a été dérangé et a mis dans tous genres d'ennuis y compris mettre lui dans le feu, fait écraser par l'éléphant, a appuyé sur de la montagne. Prahlada de passionné n'a pas été déplacé par n'importe quel de ces actes de son père, Hiranyakashibu de démon, qui était contre adorer de Tout-puissant. Cependant, prahlada paisible de passionné était la place rapidement dans suivre l'instruction de Narada sage, de chanter le nom du Seigneur et avait la vision divine de Tout-puissant, juste à l'âge de cinq.

Dhruva, le fils d'un roi, conduit hors par sa mère d'étape encore, sur la bénédiction de Narada sage avait la vision divine de Seigneur, juste dans 150 jours de chante le nom du Seigneur. Dhruva enfant, ne savait rien sauf le prêche de son vrai maître Narada sage et chantait continuellement le nom du Seigneur avec dévouement. L'enfant a été béni avec la vision de Seigneur pour sa persévérance de suivre le vrai maître avec la foi absolue.

Vyasa sage, fractionner le grand “les Veda” dans quatre à savoir., l'Equipement, Yajur, Sama et Atharvana. Même alors il n'a pas eu le contentement et la paix et sur les instructions de Narada sages suivantes avec dévouement et sur l'écriture de Srimadh Bhagavatam seulement la consolation de découverte de cound et la paix. Ainsi un vrai maître est le l'un qui nous fait rend compte le but de notre habiter et LE ce n'est que que nous doit adorer et doit adorer au-dessus de Tout-puissant même.

Le vrai maître nous bénit pour chanter le nom du Seigneur et seulement est alors la réalisation de Tout-puissant. Donc, c'est pas étonnant que le vrai maître est adoré et est adoré même au-dessus de Tout-puissant.

Radhekrishna

2005-05-10T19:36:00.000-07:00

LE GUIDE ULTIME
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LE POURRAIT DU VRAI MAITRE

2005-05-10T00:13:00.000-07:00

RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA

Radhekrishna ! Puisque ces derniers mois, nous avons discuté le besoin pour un vrai maître (Sathguru). Dans ce monde matérialiste, tout est temporaire sauf le Dieu Ultime, qui est seul permanent. Quand l'un cherche des plaisirs dans les choses temporaires, il finit par avec les misères et les inquiétudes, plus tard se rendant compte que pareil n'est pas permanent. Le vrai maître (Sathguru) est le l'un qui soulève et montre le Dieu ultime au chemin dans atteindre, le nectar de plaisir permanent. L'importance et la grandeur de vrai maître sont expliqués dans les manières innombrables, trois dont est ci-joint donné : --

Dans la mythologie hindoue, “Brahma”, le créateur de l'univers entier, y compris le demi-dieu, est dans le virage créé du Divin naval de Vishnu de Seigneur, le Seigneur de tous Seigneurs et le Suprême.

Brahma, comme précédemment mentionné est le ‘le créateur » de l'univers entier. Vishnu de seigneur, le premier de tout protéger et soutient et Shiva de Seigneur aussi connu comme Maheshvara détruit. Ainsi, l'activité de création, la protection et la destruction sont occupé de par Brahma, Vishnu et Shiva. Le vrai Maître (Sathguru) est le seul l'un qui fait toutes ces trois fonctions choisit-transmis. Il atteint hors aux disciples, dans la création depuis Brahma, les protège des mauvais éléments depuis Vishnu de seigneur et détruit toutes mauvaises qualités telles qu'ego, la colère, l'haine, la convoitise etc depuis Maheshwara. Donc il est dit cela :

Gurur Brahma, Gurur Vishnu, Gurur DevO Maheshwara:||
Guru Sakshaath Parabramha Tasmai Shri GuravE Nama: ||

SENS :

Le vrai maître est Brahma, est Vishnu, et est aussi le Maître de Maheshwara
est dans la réalité est les ULTIME et si salutations à Sathguru.

Il y a de grands saints qui considèrent leur vrai maître même au-dessus de Dieu. Shri Madhurakavi Aazhwar, un grand passionné, a chanté des louanges seulement de son Maître, Nammazhwar de Swami et affirme fermement qu'il ne sait personne d'autre autrement que son Maître et pas même Dieu.

Ratnakar errait comme un voleur et un pillard dans la forêt. Narada Maharishi l'a confronté et l'a conseillé de débarasser de piller et tourner dans une bonne personne. Plus, il lui a demandé la raison pour faire telles atrocités de piller le passers par dans la forêt. Ratnakar a dit lui qu'il pille nourrir ses parents, sa femme et ses enfants. Narada de saint le demande si ses parents, sa femme et ses enfants partageront les péchés qu'il sort de ces actes abominables. Ratnakar répond absolument à quel Narada de Saint lui demande de le confirmer de nouveau. Ratnakar plein de retours de confiance et demande à la maison ses parents s'ils partageraient tout le sien péche. A sa consternation, tout le monde refuse de partager le sien péche. Ces une pour qu'il n'a jamais soucié de se et tuerait et pillerait des gens le gagnant un mauvais nom et une mauvaise réputation lui ont montré finalement leur vraie nature. Rendre compte ces mots de Narada de Saint étaient vrais il est venu courant de retour à la sauge et est tombé sur ses pieds demandant de l'épargner de ce monde de fuseau.

Narada de saint lui a montré la force dans le chante de nom du Seigneur c.-à-d. mémoire RAM. Ratnakar pauvre ne pourrait pas prononcer même le Rama de mot. Narada Maharishi, le vrai maître n'est pas parti et a mis infatigablement son effort et Ratnakar fait prononce le MARAMARAM de mot que contient le Rama de nom du Seigneur. Ratnakar déposant la foi absolue sur son vrai maître, Narada de Saint, a chanté et a avéré être le GRAND SAINT, Valmiki qui a écrit le plus grand épique, RAMAYANA.

Ainsi, un vrai maître fait même une poussière comme le voleur dans un grand sage tel que Valmiki.

Attendre les plus amples critiques dans les prochains problèmes.

RADHEKRISHNA RADHEKRISHNA

LE JUGER DU BON MAITRE

2005-04-25T11:59:00.000-07:00

Radhekrishna ! Dans cette vie de ce monde pour atteindre de plus grandes hauteurs, atteindre le succès dans n'importe quel champ, n'importe quel travail, l'un doit assurer la grande quantité de perfection et de dévouement. Si c'est si dans cette vie de ce monde mesquine, et la quantité de dévouement que l'un doit consacrer dans atteindre le DIEU ULTIME. Oui l'Un doit donner 100% de se et simple donner ne sont pas assez, l'énergie si donné devrait être channelised sans l'obstacle, l'obstacle et doit être un l'un a continué. Cependant, le voyage de vie de gens communs est avec les secousses, Il monte peu d'étapes en haut dans l'échelle et soudain plus d'étapes d'erreurs descendant et finalement fins dans au niveau de sol de l'échelle. Vient ici le vrai maître, Sathguru, dans sa vie qui tient en haut et veille à ce que solidement qu'il ne glisse pas descendant.

Tout sont de pas vrais maître. L'un doit méditer constamment Dieu, chanter son nom, et languir pour atteindre un Sathguru, le vrai
maître.

Le premier type montre au chemin au disciple pour atteindre l'Ultime. Cependant quand le disciple décline pour suivre le chemin, il n'ennuie pas pour le pousser plus. Tel que quand un malade est prescrit la médecine par un médecin, mais ne suit pas la prise de médecines, qui n'altèrent pas l'ennui pour donner suite à.

Le deuxième type montre non seulement le chemin, mais l'escorte aussi et ne part pas de pierre unturned pour faire le disciple marcher le chemin avec pursuation léger.

Le tiers l'un, le vrai maître montre non seulement le chemin, escorte mais l'assure qu'atteignant l'ULTIME. Il montre l'ULTIME dans la vraie forme et ceci il n'est pas même inquiété si devenant impopulaire, étant étiqueté comme cruel.

Ceci est exigé tenir le disciple dans la poigne tendue et l'empêche d'étant attrapé dans la toile d'illusion. Pour atteindre l'Ultime l'un doit concentrer sur LUI et ne pense pas seul de n'importe quoi d'autre. L'un ne doit pas continuer à changer le vrai maître dans la poursuite d'atteindre le DIEU. Tout comme les abeilles de miel qui déplacent d'une fleur à un autre miel recueillant et emmagasinant dans un endroit n'apprécie jamais pareil. Dans la manière pareille, planant d'un maître à un autre fera non bon. L'un doit atteindre le Vrai Maître et le Vrai baton à lui unifier avec le DIEU ULTIME. Radhekrishna !

Garder prier pour atteindre un vrai maître, jusqu' à alors Radhekrishna !

2005-04-11T04:50:00.000-07:00

LA FELICITE A APPELE BHAKTHI
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LE CONCIERGE D'AME

2005-04-10T05:46:00.000-07:00

Nous avons vu dans le dernier quatre problèmes, l'importance et le besoin d'un Sathguru (le Maître). Ce n'est pas 4, même nombre infini d'épisodes sera trop moins dans énumère la grandeur d'un Maître.

C'est notre soumission humble d'articles sur “le Maître”.

Dans la terre d'Inde, il y a une conviction commune de visiter les endroits saints et baignant dans les rivières saintes pour une purification et obtenir débarrassé de des chargements de péchés. Il est conclu que les idoles de Dieu, fait de métal, le bois ou les pierres, dans les temples sont les vraies incorporation de Dieu. Le fait est cela adore de ces images de Dieu et baignant dans les rivières saintes le détruit un péche seulement, purifiant graduellement une personne.

Cependant, en dehors de l'au-dessus de deux, il y a une autre façon de détruire nos péchés. Oui, les Saints et les Maîtres sous forme des représentants de Dieu, laver nos péchés, juste à un regard sur nous.

na hyammayaani theertHaani na dhevaa mruchcHilaamayaa:
the punanthyurukaalena dharshanaadheva saadHava:

(Srimath Baagawatham 10-1/48/31)

Ainsi, parlé par aucun autrement que Bhagavaan Sri Krishna à Akhroorar, un serviteur de Kamsa (l'oncle de Krishna de Seigneur qui a visé au meurtre Lui) et un grand passionné de Bhagavaan Shri Krishna. Radhekrishna !

Encore, quand l'un adore le Dieu, c'est plus de bon goût quand, l'un fait pareil après l'adoration du maître béni. Comme le lait, bien que par sa nature est doux, est toujours plus doux quand le sucre lui est ajouté. Donc, l'un peut éprouver le vrai avantage d'adorer de Dieu, quand pareil est fait avec la direction d'un Sathguru (le Maître). Comme tel, pas c'est de surprise que les pieds de lotus d'un Maître sont le refuge éternel dans ce monde.

Les gens communs sont dans les manilles de Maya ou le voile du Seigneur. Le vrai maître éveille les gens de cette sommeil et leur montre le bon chemin. Si l'un est assuré d'a fait attention par un vrai maître, et le sort de sa vie avant la bienveillance de son vrai maître. Le vrai maître est responsable de son puits est même alors. Cependant, les gens n'étaient pas conscients de ceci, pendant que, maintenant ils ont compris l'importance du vrai maître. Comment l'un peut croire en ceci ? Une personne s'élève à 8 heures du matin du lit et s'il pense cela, le soleil s'est élevé à 8 heures du matin, c'est sa bêtise. Le soleil est élevé déjà dans le matin premier et c'est déjà là-bas quand il se lève du lit à 8 heures du matin Dans la façon pareille, bien que les gens à une étape viennent savoir l'importance d'un vrai maître, la vraie vérité est qu'il est déjà là-bas qui occupe de sa vie. Il a, Il est et Il fera attention. Un enfant vient savoir le père seulement après la certaine période, bien qu'il est là-bas depuis sa naissance. Dans la manière pareille, un vrai maître est déjà là-bas, mais c'est les gens communs qui Lui reconnaissent seulement à un certain point de temps selon leur empressement et à la foi dans eux.

Les jeunes hommes sont dirigés par les vieux gens dans la vie de ce monde, comme ils sont éprouvés et sont tombés sur les situations difficiles. Le vrai maître sans tenir compte majeur (peut être jeune) est le représentant de Dieu dans les guides de façon pareils dans gagner à tout instant. Quel est le secret derrière dans accepter Lui ? La raison est que leur a pensé, les mots et les actions sont toute VERITE. C'est le phénomène naturel pour obtenir attiré à la VERITE. Donc, il plaît à chaque âme et donc sans tenir compte de vieillit le maître admis et incliné.

Les vrais maîtres, être les représentants de Dieu sont envoyés pour remonter les âmes tombées seulement par le souhait de Dieu et ils possèdent de certaines qualités remarquables. Etes-vous curieux pour les savoir ? Attendre jusqu' à notre problème prochain, chanter Radhekrishna !

2005-03-26T17:48:00.000-08:00

SENTIR L'INNOCENCE DE BHAKTHI.
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LE MAITRE, L'INCORPORATION VIVANTE DE DIEU

2005-03-25T12:46:00.001-08:00

Un sathguru est le besoin fondamental pour un heureux et une vie paisible. La définition d'une vie paisible est non limitée seulement à une bonne famille, un bon salaire et une bonne maison mais c'est quelque chose a connecté au aathmaa. Nous voyons des gens bien réglé dans leur vie. Mais sont-ils vraiment heureux ? Sont-ils véritablement combattus sans la tension dans la vie ? Sont-ils véritablement nettoyés de tous vices ? No pas du tout. Les gens ne sont jamais satisfaits avec ce qu'ils obtiennent. Ils veulent quelque chose plus. Que quelque chose est la paix intérieure. La paix, que les expériences d'âme est différent du temporaire, le plaisir que le corps matériel éprouve. La satisfaction d'âme est un phénomène permanent. Maintenant une grande question. Comment trouver cette paix intérieure ? Qui donnera cette paix ? La réponse à tous les mensonges de questions dans chercher un sathguru. La question prochaine. Qui est un sathguru ? Comment le trouver ? Sathguru est une personne que dont l'a des objections constamment est engagée dans la pensée du Bagawan. Il est une personne qui a sort des manilles de Maya ou le voile du seigneur.

Un Mahan dit “le dû à désirer, les gens ont tendance à faire beaucoup de karmas. Mais leur portée de vie réduit lentement et ils ne prennent pas conscience de ce fait”. Une fois une personne soumet à un sathguru, le sathguru entre le coeur de la personne et observe les activités de la personne. Le sathguru commence un combat avec les vices présente dans la personne comme la convoitise, la colère, l'avidité, la jalousie, etc. Et lentement les battre. Ceci est comment un sathguru purifie une personne et montre la vérité à la personne.

Le moment que l'un incline en bas aux pieds de lotus d'un sathguru, le sathguru bénit et enlève son passé, ses péchés présents et est toujours avec tout le monde et le protège d'exécuter n'importe quels péchés ou n'importe quelles erreurs à l'avenir. IL enlève aussi la terre (la colère, la fierté, l'avidité, la crainte. ..) caché dans chaque jeevaathmaa et dans les marques de retour il atteint le bonheur éternel. Cette grandeur ne peut jamais être trouvée nullepart d'autre et aucun d'eux pourrait avoir cette capacité d'accepter les mauvaises choses et mauvais donner le bonheur permanent sauf un sathguru. Ceci révèle ce sathguru n'est pas juste une personne ordinaire mais est le seul un pouvoir suprême même supérieur à Bagawaan.

2005-03-10T17:59:00.000-08:00

Une VIE ABONDE AVEC LE BONHEUR
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LE GUIDE ULTIME

2005-03-10T06:00:00.001-08:00

Radhekrishna ! Dans notre dernier problème que nous avions discuté du Vrai Maître (sathguru), Ses qualités et les façons pour L'atteindre.

Dans le jour aux affaires de jour des questions de ce monde que nous se plaignons souvent de chagrins et de douleurs et la louange moins des plaisirs a douché par le Tout-puissant. Ceci arrive si, comme les gens sont pris au piège dans la manille de Seigneur’les voiles de s. Pendant les temps durs ils cherchent l'aide des amis, les parents que se sont dans le besoin de direction et comme tel n'obtient pas la solution à leur problème. Même quand ils obtiennent si, c'est de nature temporaire. En fait telle direction va être cherchée d'une personne que S'est éclairé avec toute la grandeur. Pour ceci, seulement un vrai maître a doté avec telles grandes qualités et qui est le représentant de Bhagavaan va être atteint.

Dans la terre sainte d'Inde, guruparampara (le lignage de maître) une tradition unique est courante qui prévoit qu'un Vrai Maître, Sathguru (Il qui éclaire de l'obscurité et prend toutes les responsabilités du passé, les naissances de cadeau et avenir jusqu'à le Salut Ultime) bénit et soigne un disciple (Sathsishyan) comme son successeur, qui dans le virage inculque Bhakthi à Son disciple et soigne un Sathsishyan. Cette tradition de guruparampara est unique dans l'Inde dans l'univers entier. Malgré les cultures différentes, les langues, les habitudes de nourriture etc. guruparampara est dans l'existence dans toutes parties de cette terre sainte. Donc, chaque activité est commencée avec le salutation à ce lignage de maîtres avec l'hymne suivant :-

lakshmInaatha samaarambhaam naathayaamuna madhyamaam
asmadhaachaarya paryanthaam vandhe guruparamparaam

Ce lignage glorieux de maîtres commence avec Krishna de Seigneur (l'huitième incarnation de Sriman Naarayana) et vient par Naathamuni a suivi par Yamunaaachaarya jusqu'à ce que mon propre maître que j'incline en bas.

Bien que nous sommes inutile et sommes pas encore mûr, le vrai maître nous nourrit avec la vraie connaissance et nous dirige dans atteindre le Dieu Suprême et nous prépare à mener une vie content. Donc il est dit cela:

GururEva Param Brahma GururEva param dhanam
GururEva Para: KaamO GururEva ParaayaNam
GururEva paraaVidhya GururEva paraagathi:
yasmaath thath upatheshtaasou thasmaath gurudharO guru:

Sens

Le Maître est le DIEU Ultime ; et il n'y a pas d'autre RICHESSE être atteinte que LUI. Le Maître doit être, le seul DESIRABLE et aucun autre A PENSE devrait être autrement méditée que LUI. IL est la CONNAISSANCE Suprême et il n'y a pas d'autre refuge que LUI. Ainsi, IL qui conseille et dirige des positions PAR-DESSUS TOUT.

Dans Srimadh Bhagavad Gita (le livre saint d'Hindous), Krishna de Seigneur Se dit dans le Vers 34 de Chapitre 4 comme en dessous :

Thadhviddhi pranipaathena pariprashnena sevayaa
Upadhekshyanthi the gnyaanam gnyaaninas tathvadharshina:

sens

Etre donné de vraie connaissance atteint un vrai maître. Par prostrating LUI, LE servant et en mettant des questions et honnêtement peut atteindre humblement telle vraie connaissance du vrai maître qui sont bien conscient de la plus Haute connaissance c.-à-d. le Dieu Suprême.

Il y a des lots et les lots pour savoir du vrai maître et le lignage de maîtres de la terre sainte d'Inde, qui va être continuée dans les prochaines éditions. JUSQU'A ALORS, RADHEKRISHNA ! RADHEKRISHNA ! RADHEKRISHNA !

LE GUIDE POUR L'AME

2005-02-26T05:18:00.000-08:00

SATHGURU (Un VRAI MAITRE)

Radhekrishna ! Dans le premier problème de notre édition nous avions vu la nécessité pour le contrôle d'esprit et le rôle d'un Sathguru (le vrai maître). Savons plus de tel sathgurus (le vrai maître).
Dans ce monde, ce grognement de gens de chagrins et de problèmes. C'est un mythe commun que les solutions suivent seulement après avoir recadré en haut de problèmes. Ce n'est pas si. Tout-puissant a fourni des solutions bien avant que le problème se présente. Dans la façon pareille pour éliminer la racine de problèmes de gens, Dieu a fourni la solution sous forme de Sathguru (le Vrai Maître). Pour détruire l'ego, le chagrin de gens et les remonter Dieu les a envoyés comme Ses représentants dans la terre sainte d'Inde. Radhekrishna !

Qui est un Sathguru (le Vrai Maître) ?

Il est une personne qui est sorti de la manille de Seigneur’le voile de s et qui toujours pense de Dieu. Il a l'air d'une personne ordinaire mais est le Créateur Suprême de l'univers déguisé pour nous enseigner la façon pour atteindre le Dieu Ultime, par le dévouement. Il est le pont entre le Dieu Ultime et ses disciples. Radhekrishna !

Quels sont les qualités d'un Sathguru ?

Le sathguru (le vrai maître) nettoie l'esprit de ses disciples et les dirige pour rendre compte la Vérité dans. Il regarde sur chaque être humain comme une âme sans tenir compte de caste, le credo, le sexe, le statut etc. Il enlève tous les péchés du passé, le cadeau et l'avenir et fait nous a soulagés de toutes les souffrances, les chagrins, charger, et les tensions. Bien que nous sommes négligés dans la société et avons considéré être un simple fragment, un sathguru (le vrai maître) éleve nous, nous fournit une main aidant et infuse la confiance dans nous, montre le chemin de dévouement et fait nous apprécier le vrai but de naissance humaine.

Il prend ses disciples dans ses ailes d'abri et les aide dans contrôler de vacillers de choses superflues dans leur esprit et fait les rendre compte Dieu. Il détruit le buisson d'épine sous forme d'ego, la convoitise, la colère et fait les apprécier la Félicité Ultime sous forme de Dieu – Krishna de Seigneur. Donc, les vrais maîtres sont considérés GRAND. L'Univers ira fou en l'absence de tel sathgurus (les vrais maîtres). Souffler de brise fraîche, la mer en ordre, s'élevant et le cadre de soleil, la révolution de terre etc sont tout dans l'état normal seulement à cause de l'existence de tel sathgurus. Radhekrishna !
Il prend ses disciples dans ses ailes d'abri et les aide dans contrôler de vacillers de choses superflues dans leur esprit et fait les rendre compte Dieu. Il détruit le buisson d'épine sous forme d'ego, la convoitise, la colère et fait les apprécier la Félicité Ultime sous forme de Dieu – Krishna de Seigneur. Donc, les vrais maîtres sont considérés GRAND. L'Univers ira fou en l'absence de tel sathgurus (les vrais maîtres). Souffler de brise fraîche, la mer en ordre, s'élevant et le cadre de soleil, la révolution de terre etc sont tout dans l'état normal seulement à cause de l'existence de tel sathgurus. Radhekrishna !

Comment atteindre un Sathguru (le Vrai maître) ?

Nous avons une soif intense pour tout atteindre dans ce monde matériel. Nous mettons tous nos efforts dévoués dans atteindre les résultats désirés. Une soif similaire doit exister pour un sathguru (le vrai maître). Si nous long pour un sathguru, il nous viendra sans aucun doute. Un sathguru est la solution à tous nos problèmes. Ce n'est que le sathgurus qui est venu complètement secourir les âmes de désir. Par la constante chante et pensant de Dieu l'un peut atteindre un sathguru.

UTHTHISHTATHA JAAGRATHA PRAAPYA VARAANNIBODHATHA
KSHURASYA DHAARAA NISHITHAA DHURATHYAYAA DHURAGAM PATHAS THATH KAVAYO VADHANTHI

Krishna de seigneur dans Srimad Bhagawath Geetha dit d'approcher un sathguru. Se lui rendre. Les servir et les questionne soumisment. L'âme éclairée peut donner la vraie connaissance puisque ils sont venus la face pour faire face à avec la Vérité Ultime. Radhekrishna !
Pour savoir plus de la grandeur de sathgurus de la terre sainte d'Inde, attendons quinze jours. Radhekrishna !

2005-02-26T05:15:00.000-08:00

L'OMBRE PARLE AUSSI !
Posted by Hello

2005-02-16T09:54:00.000-08:00

OBTENIR ENCHANTE!!!
Posted by Hello

L'ecclésiastique appelle d'un geste

2005-02-11T07:38:00.000-08:00

Radhekrishna !

Message universel

Quel est la vie ? La vie est la durée de temps entre la vie & la mort. Chaque et chaque habiter est a sa propre portée définie de vie. Dire la plante, l'animal, l'oiseau etc. Mais le plus chanceux parmi ceux-ci sont la naissance humaine. Quel est l'avantage de naissance humaine ? Oui, les êtres humains sont privilégiés pour posséder un esprit extrêmement développé. L'esprit humain est très puissant et analyse de divers problèmes au delà du temps. Quand vous pensez d'une pomme dans votre esprit que l'objet apparaît avant vos yeux. L'esprit humain attribue l'imagination, le progrès de développement etc. La curiosité aide dans inventer les nouvelles technologies. L'esprit humain fait penser l'un après l'autre quant à ce que prochain, ce que prochain et ainsi de suite………. Cet empressement et la faim ont aidé dans inventer d'avion en voant des oiseaux volant. Comme tel esprit humain est un cadeau précieux et devrait être mis dans l'usage correct. Cependant l'un doit être esprit plus prudent comme humain que le peut penser dans une façon négative aussi. Quel doit être l'usage correct d'esprit ? Il toujours doit penser absolument de le et les questions qui est permanentes dans la nature. Oui permanent dans la nature. Parce que si nous dépensons notre temps valable dans les choses qui changent dans la nature nous devons aller sur la pensée conformément à ses changements quel est que permanent dans cet univers qui n'est pas sujet changer. C'est DIEU. Dieu est permanent et est POUR JAMAIS. Si l'un a la chance avoir une naissance humaine c'est complet seulement quand l'esprit est entièrement rempli avec l'a pensé de Dieu Ultime. Si l'esprit n'est pas engagé dans ruminer les pensées de Dieu quel est l'usage de naissance humaine. Alors il n'y aura pas de différence de naissance humaine à que de la naissance comme un animal, un oiseau, ou une plante. Si l'esprit doit aller dans le bon chemin pareil doit être dans notre contrôle. Pour diriger l'esprit pour être dans une bonne façon parfaite une personne qui a contrôlé et a gagné par-dessus l'esprit devrait être atteinte.

Dans la terre sainte d'Inde beaucoup de passionnés grands ont contrôlé leurs esprits. Ces personnes ferventes subiraient n'importe quelle étendue d'extrémités pour le upliftment d'ignorant. Ces Sadhgurus (les maîtres spirituels) sont des représentants de Dieu et dirige des gens communs qui toujours sont immergés dans les plaisirs matérialistes et de ce monde atteindre le salut.

Pour savoir plus de tels maîtres spirituels et contrôler votre esprit, rendre capable dans atteindre de Dieu garde visitant notre site web régulièrement comme plus et plus d'articles sera publié quinze jours.

Radhekrishna !

2005-02-10T18:00:00.000-08:00

SATHGURU - SOWLABYAM (La bienveillance du Maître Spirituel)