LA MERE DIVINE !!!

2007-01-11T09:06:00.000-08:00

Na sukham VEdha shaasthrEshu Na sukham manthra yanthrakE

Guruprasadhaath anyathra sukham naasthi mahithalE

Guru Geetha - 63

Si un sondage d'opinion a été pris, la majorité de personne dirait, Oui, je crois en Dieu. Cette opinion est formée à la suite de craindre de Dieu, qu'Il peut punir. Seulement la poignée de personne reconnaîtrait de leur coeur le vrai pouvoir de Bagawan Krishna.

Nous exécutons quelques droits et quelques rites pour plaire Dieu. Ces droits et les rites nous sont enseignés par notre par nos parents et nous les suivons religieusement. Nous avoir jamais a pensé si ces droits et les rites nous donnent le bonheur. Plutôt nous exécutons la pensée non-exécution peut mener au chagrin. Le gourou doit faire nous rendre compte le vrai Bagawan Krishna, qui est au-dessus de tous droits et tous rites.

Une étape plus dans l'exécution de droits et de rites est l'étude de Vedhas et réciter de Mantras. Vedhas est si volumineux cette moitié de notre vie irait dans l'étude qui et saisir la connaissance et le message exacts qu'il transmet. La perspicacité que l'un acquiert en liant les restes comme la connaissance mais pour convertir il dans une vraie expérience, nous avons besoin d'un Sathguru.

Vedhas d'érudition est comme carillonner la grenade étudiant alors sa semence en enlevant sa pulpe. Faire si, l'un obtient pour savoir que la grenade est structurée. Mais le Bhakthi donné par Sathguru est comme manger la grenade et apprécier son jus doux.

Beaucoup de gens dérivent la satisfaction en récitant des Mantras. Même les Mantras ont un inconvénient. Ils doivent être récités la façon dans laquelle c'est devrait être. Un changement dans le ton ou la prononciation donnerait entièrement un autre sens. Tout le monde n'est pas éligible pour lire des mantras. Les mantras sont exposés pour chronométrer et placer contraint. Mais Gurukripai [la grâce] est sans bornes.

Si, Shiva conclut dans Geetha de Gourou qu'aucun bonheur dans au-dessus de Prasad de Gourou. Le pouvoir de tout Vedhas, le Mantra, Yantra est donné par un Sathguru. Sathguru nous donne que notre Aatma languit pour. Il sait quel est meilleur pour nous. Mais Vedhas et les Mantras contiennent des choses nombreuses et nous sommes incapables de décider ce que nous conviendrait le plus.

Prasada de gourou est très simple et facilement accessible. Il donne vieil homme au bonheur d'un nouvel enfant né à un âge un sans tenir compte de sexe du sien/son, la caste, le statut, la capacité etc. Nous sommes êtres ordinaires que les prévoient des retours énormes pour un petit effort. Guruprasada nous donne le bonheur ultime parce qu'il n'exige pas nos efforts. Nous devons juste nous rend. Mais Vedhas, Shastras, les Mantras, Yantras, demandent notre temps et notre énergie.

Tout Bhaktas a atteint l'état de enlightment par Guruprasad. Nous pouvons grandir au grand niveau de Bhakti juste par une vision divine seule de Gourou sur nous. Le l'un qui est l'essentiel de tout Vedhas et les Mantras et Shastra - Bagwaan Krishna réside dans le coeur de Sathguru. Donc Sathguru tient la position ultime. Notre dessein dans la vie doit être d'avoir envie de et languir pour Prasad de Gourou, qui est le superlatif de tout bonheur.

jay sathguru maharaj ki jay!!

2006-12-11T08:59:00.000-08:00

Guru Kumbhar Shish Kumbh Hai

Sens :

Un Gourou est comme un pottier (earthman) et un disciple est comme un pot. Un pottier frappe le pot d'hors de et fournit chaque soutien de dans.

Nous travaillons jour et nuit à atteindre quelque chose. Nous sentons que ce bonheur est dans atteindre les choses difficiles. Mais cet accomplissement a sa propre limitation. Au delà d'un point qu'il n'a y de la place pour l'amélioration. Par ex. un desseins d'étudiant de marquer les bonnes marques ; l'haut il peut atteindre est 100%. Un rêve de lanceur d'exécuter bien, le maximum qu'il peut atteindre est dix guichets dans une allumette. Si vous vous imaginez de devenant riche l'étendue à laquelle vous pouvez aller êtes gagne la terre entière. Mais la question reste toujours restée sans réponse ce que prochain après si une bonne partie de la conquête ?

La seule réponse à notre espace vide est la spiritualité. Le bonheur interminable existe mais le l'un qui nous fait apprécie c'est Sathguru. Nous comme un humain est est plein d'inconvénients. La partie la plus drôle nous est même le rend compte. Quand un Gourou prend un disciple sous Son ombre Il enlève lentement la terre et les choses superflues, qui a empilé, dans son âme pour BEAUCOUP DE janma (la naissance).

Le disciple peut percevoir le procédé d'enlèvement pénible parce que le Sathguru le gronde constamment pour les petites choses et ne peut pas louer pour les bonnes actions du disciple. Un Sathguru ne désire pas comporter impoliment avec le disciple mais est obligé de faire si au profit du disciple. Un diamant de coupure est plus valable. Une pierre taillée est appréciée. Donc un disciple qui sert de par le souhait de Gourou émerge être raffiné la personne.

Nous avons besoin d'une connaissance qui quoi que le Gourou fait est pour notre croissance. Nous jugeons les actes de Gourou parce que ceux-là sont relatés à Atma (l'âme). Nous avons à être comme l'argile en main de pottier Gourou appelé, le séjour indifférent et nous serions étonnés de savoir ce que forme Il peut nous donner. Le travail de nettoyage du disciple n'est pas simple l'un. Il n'y a pas de besoin pour un Sathguru pour rester parmi samsaris (les gens de ce monde) et nous remonte. Mais toujours il le fait à cause de la grâce infinie, qu'Il a sur nous.

Comme Kabir Das dit correctement que le pottier frappe le pot d'hors de mais fournit le soutien à l'intérieur. Sur les mêmes sols un comportement peut sembler cruel mais c'est pour fortifier ses disciples et les faire assez compétent apprécier la Grâce de Bagawan Krishna

2006-11-11T08:16:00.000-08:00

Saat samundar masi kare, lekhani sab banraay

dharati sab kaagad kare, guru gun likha na jaay.

Sant Kabir Das

Sens : Sept mers ont tourné pour encrer, dans le stylo toute forêt, toute terre une feuille de papier, une gloire de gourou ne peut pas être écrite pourtant. Explication : S'imaginer vous avez été très affamé et mouraient de faim pour les heures et vous êtes offert de manger votre nourriture préférée. Si quelques-uns l'un vous demande de décrire l'expérience le seul mot que vous pouvez dire était. Nous ne sommes pas capables d'expliquer une petite chose qui captive nos papilles gustatives. Comment pouvons-nous essayer expliquant même la gloire de gourou qui nous donne a délié le bonheur à notre corps entier, notre esprit et notre âme ? Nous les gens ont la tendance de toujours louant des choses que nous avons aimé et le recommandons aux autres. Pour par ex. si nous aurions acheté une bonne paire de souliers à un rabais agréable, alors nous persuaderions chaque l'un acheter de l'atelier. La valeur, que nous recevons pour l'argent payé crée un tel ondule l'effet qui inconsciemment nous faisons de la publicité pour de l'atelier. Les bénédictions et la grâce de Gourou sont inappréciables et inestimables. Donc c'est inévitable pour un disciple pour aller sur admirer Lui et calme il se sentirait que quoi qu'il a dit de Son Gourou est moins. Un fait de puits-consenti ce bonheur est un état d'esprit. Quand nous sommes heureux que nous sommes perdus dans notre propre monde. Nous aimons que n'importe qui nous dérangant dans que déclare. Nos expressions ne peuvent pas être de limite dans les mots. Si un bonheur de ce monde, que nous bien savons très qu'il, va exister pour peu de moments a un pouvoir pour faire nous oublier le monde, alors la gloire de Gourou qui donne le bonheur supérieur est écrite par sept mers tournées pour encrer, tout stylo tourné dans la forêt, toute terre tournée dans une feuille de papier. Et ceci sans aucun doute pas une exagération. Ceci peut s'être rendu compte seulement si vous atteignez un Sathguru. Le vers dit clairement que la magnificence de Gourou sans Le loue en fait. Quand le grand Kabir Das s'échoue entièrement pour décrire la gloire d'un Sathguru nous l'une noyée dans le monde matériel est incapable de faire si.

2006-10-11T08:01:00.000-07:00

" Veezhi kidaikuma abhaya karam kidaikuma

gurunathar charanathil eedam kidaikuma

A n'importe quel point notre vie notre pas arrêt. Il continue à courir toujours à la recherche de quelque chose ou à quelqu'un. Le moment qu'un besoin est satisfait un autre émerge. Ceci est quels Economistes appellent le jamais cycle de fin de besoin et de désirs.

Nous continuons à aller dans les cercles et la terre au point nous avons commencé. Nous avons besoin de faire sortir du cycle et de bénéfices expédie du côté d'atteindre un SATHGURU.

Qu'un SATHGURU peut faire dans nos vies est magique. Nos vies sont comme les cercles concentriques. Dans le cercle intérieur nous avons notre esprit qui influence nos actions le plus. Dans le cercle prochain nous avons notre aime et notre déteste. Dans le cercle extérieur prochain nous avons nos amis et nos parents. Après nous avons nos environs.

Un Gourou afin de remonter une personne doit traverser graduellement chaque cercle et chaque mouvement de notre droite environnante extérieure dans notre cercle intérieur c.-à-d. notre esprit. Pour S'établir dans l'esprit de shishyaas n'est pas un travail facile. Chaque moment qu'un Gourou est mis à l'Agni-pariksha (le test) et Il doit Se prouver chaque fois. Une fois le Gourou règle dans notre esprit que nous sommes isolés de nos environs.

En théorie il peut sembler bon mais la vraie essence de ce peut être l'expérience quand a mis dans la pratique.

Le monde est si merveilleux quand vous le voyez avec un SATHGURU. Chaque moment devient précieux quand vous marchez chaque étape de votre vie avec SATHGURU. Votre vie devient véritablement valeur-plein. Vous ne gaspillez pas la pensée de temps des gens et analyser leurs défauts ou prévoyant inutilement de demain. Vous ne vous perdez pas et alors le prodige loin a comment mon pensée/esprit est allé ?

Ces changements ne peuvent pas venir du jour au lendemain. Vous continuez à pratiquer le principe prêché par le Gourou, et un jour si vous paraissez arrière que vous seriez étonné de voir des changements à l'intérieur de vous. C'est à ce point nous commençons l'affection nous et sait la vraie valeur de Gourou.

Le phénomène entier de faire notre vie plus beau serait possible seulement avec une grâce de Gourou.

Il est correctement dit dans le vers ci-dessus mentionné veezhi kidaikuma. ....... Ferait j'obtiens une vision gracieuse de SATHGURU pour que toutes nos brûlures de péchés et malheurs par le sien une vision divine.

Abhaya karam kidaikuma. ....... Ferait j'obtiens une main qui toujours là-bas me pour protéger de la difficulté ou n'importe quel problème. Une main divine qui toujours là-bas nous pour bénir et douche Sa grâce.

Le kidaikuma de eedam de charanathil de Gurunathar. ........ ferait j'obtiens un endroit dans les pieds divins de Gourou pour que le repos de la vie que nous pouvons relâcher, ne se souciant pas de notre vie. Nous nous sentons obtenus comme un enfant dans la main de la mère.

Tel est la renommée de Gourou, nous devons avoir envie de pour ses bénédictions, sa vision et pour un endroit sous son ombre.

2006-09-11T07:47:00.000-07:00

"Naaham ijyaa prajaathibyaam thapasopashamena vaa

thushyeyam sarva bhoothaathmaa gurushushrooshayaa yathaa"

{ Srimath Baagawatham - 10-2/80/34 }

Sens:

Bagawan Shri Krishna dit « Etre Antharyaami de tout le monde la satisfaction j'obtiens par Gurukaingaryam (le service) n'est pas pareil comme en cas de la pratique de chasteté (brahmacharyam), la méditation, yagya, le porte-maison (gruhastha dharma) ou sanyasam ».

Explication : La compréhension commune du dévouement ou de la spiritualité est relatée aux rites et aux droits. La récitation aveugle de slokas, va au temple, observant rapidement, faisant pujas et abhishekas est quelles chutes sous la définition de dévouement. Mais l'acte même de faire de puja ou yagya semblent être le fardeau. La pratique de rites, la médiation, etc implique beaucoup d'effort et est ennuyeux. Peut-être ceci est la raison pourquoi la plupart d'entre nous restons loin de la spiritualité. Par exemple si un puja est être dirigé ce qu'entre l'esprit sont beaucoup de problèmes tels que si tous amis et les parents sont venus, si tous arrangements nécessaires ont été convenablement faits, si la nourriture est cuisinée avec à-propos, fera le puja se remettre de dans le temps …. Dans cette confusion nous oublions le plus important un c.-à-d. Bagawaan –le l'un qui a être donné le soin extrême. Alors comment nous prévoyons que le puja ou yagya pour aient été fructueux. Mais Bagawan Shri Krishna est si généreux qu'oubliant nos erreurs il verse Sa pitié sur nous. Nous pensons que c'est très difficile à satisfaire Bagawan Shri Krishna mais ce n'est pas si. Bagawan que S'a dit dans Srimath Baagawatham ce Kaingaryam de Gourou Le satisfait facilement plutôt cette pratique ennuyeuse de chasteté (brahmacharyam), la méditation, yagya, le porte-maison (gruhastha dharma) ou sanyasam. Il y a beaucoup de secrets cachés derrière faire de Kaingaryam de Gourou. Pendant que faisant Kaingaryam de Gourou notre esprit, notre intellect et notre corps obtiennent impliqué dans ce travail. Sans même notre connaissance nous commençons agir en médiateur sur le Gourou. Sur faisant si notre antharyaami (l'âme intérieure) les fleurs avec le bonheur parce que c'est le Gourou qui est notre vrai puits-wisher. Méditer sur le Gourou est considérée comme la plus haute forme de méditation. Un gourou est de la pluie verse sa douche de bénédictions sur nous. Nous ne pouvons jamais le rendement quoi qu'Il nous a donné. Mais Kaingaryam de Gourou nous donne une occasion d'exprimer notre gratitude vers lui. Si nous observons, la plupart de notre énergie est dépensée dans faire le travail sans but mais Kaingaryam de Gourou sont des façons par lesquelles nous pouvons faire nos vies plus significatif. Les gens visitent de divers temples et prennent le bain dans les Rivières de Punya pour débarasser des péchés et gagne punya. Kaingaryam de gourou lui-même est assez de nettoyer tous nos péchés et nous gagne la grâce de Bagawan. Quand Kaingaryam de Gourou lui-même a la si beaucoup de signification alors le Mahima de Gourou S'est inexplicable.

Jusqu' au mois prochain, Radhekrishna ! !

2006-08-11T00:30:00.000-07:00

"Naaham ijyaa prajaathibyaam thapasopashamena vaa

thushyeyam sarva bhoothaathmaa gurushushrooshayaa yathaa"

-Bhagavad Gita

Sens:

Bagawan Shri Krishna dit « Est Antharyaami de tout le monde la satisfaction j'obtiens par Gurukaingaryam (le service) n'est pas pareil comme en cas de la pratique de chasteté (brahmacharyam), la méditation, yagya, le porte-maison (gruhastha dharma) ou sanyasam. »

Notre chaque et chaque action est visée à satisfaire quelqu'un. Les enfants réussissent bien dans leurs examens pour satisfaire leurs parents, au bureau l'un fait le travail pour satisfaire son patron. Les membres de famille essaient de se satisfaire en exécutant leurs devoirs. Les gens essaient de se satisfaire même en allant aux partis, les cinémas etc. Mais après avoir fait toutes ces choses sont nous a remplis vraiment.

La réponse dans la plupart du cas est négative. Quels restes dans la fin de tout est la frustration. Alors nous commençons méditer ce qu'a fait une erreur ? La seule raison est que nous n'avons jamais essayé de satisfaire notre Antharyaami c.-à-d. Bagawan Sri Krishna. Maintenant la question présente comment plaire le Suprême l'Un.

Bagawan Se dans Srimadh Bagawatham dit cette pratique de chasteté, la méditation, yagya, gruhastha dharma ou sanyasam ne me satisfait pas autant que Kaingaryam de Gourou fait. Bagawan Krishna ainsi prouve la grandeur de Gourou. N'importe quoi fait pour le Gourou est Gurukaingaryam. Il y a deux types de Kaingaryam - Aagnya kaingaryam et Anugnyaa kaingaryam. Kaingaryam a assigné par le Gourou que S'est Aagnya kaingaryam. Kaingaryam fait sans Son instruction est Anugnyaa kaingaryam.

Radhekrishna ! ! La prochaine fois nous verrons comment faisant n'importe quel service au gourou peut faire des prodiges pour notre âme et notre esprit... Jusqu'à alors,
Radhekrishna ! !

Sarvam Guruarpanam!!

2006-07-11T09:54:00.000-07:00

Radhekrishna!!

Parpamethigal paingala unden Pallavame viralum

bhavana magiya painjuvar aadai padindu maraduaazhum

moopuri nooludai munkaiyel endiya mukol than aazhugum

munnava thandidum vizhigal nirandidum moruval nilla aazhugum

karpagame oru karunai poozhindidum kanaazhugum

kaaridangal sudiya mudiyim kana nachiday mudiyum

yapooyudum Yathirasan vadivaazhugu en idayathula uladaal

Illai yenaku yedheir Illai yenaku yedheir Illai yenaku yedheire

Il est généralement trouvé est trouvé que les gens ont tendance de comparer s'avec les autres. Même dans les jours d'école nous comparons nos résultats d'examen avec nos amis. Si nous juste mieux que nos collègues nous nous sentons fiers de lui. Si nous sortons pour un parti nous nous assurons que nous sommes habillés meilleur que nos homologues. Pendant que tenant une conversation que nous essayons exhiber notre connaissance. Même dans notre jour aux activités de jour nous voulons nous diriger le supérieur qui les autres. Nous obtenons un plaisir matériel dans faisant toutes ces choses.

Nous essayons fort d'atteindre notre but mais pour plaire ou être plus performant que les autres. Bien que nous sommes au sommet du monde c'est difficile à maintenir le statu quo. Par ex. Les premiers sportifs qui gouvernent leurs sports respectifs doivent un jour obtient battu au sang neuf. Dans la course de remplir nos rêves nous détaché nous au jeu de compétition. La pensée d'autres dépassant nous fait faible. Là-bas développe alors jalousie voir les autres progressent et notre inefficacité.

Nous devons sortir de ce piège d'avidité qui nous ruine. Un gourou dans nos vies nous fera nous rendre compte que nous devons dépasser le monde matériel. Nous pourtant serons obligé à rendre compte notre vrai potentiel qui est plus puissant que l'océan. Un gourou canalisera notre pouvoir pour atteindre de grandes hauteurs dans Bhakti (le dévouement) et fera nous tremper dans l'amour de Bagawan Krishna.

2006-06-26T03:46:00.000-07:00

Radhekrishna ! Nous continuons du dernier article, et cette fois nous verrons comment un vrai étudiant (SATSISHYA) doit méditer sur son Gourou pour rendre compte Sa grandeur et mangnanimity.

Nous comme sathsishyaa doit être un bon récipient pour prendre la grâce de Gourou et l'apprécie comme et quand exigé. Maintenant comment faire nous transformons ourself pour recevoir le Gourou¡¦le seul moyen d'Orne-Le de s sera obligé à faire Dhyanaam de Gourou continuellement. Il n'y a pas de méditation supérieure que méditer sur le Gourou. Comment faire Dhyanaam de Gourou est une question avant que nous, à cette explication est trouvé dans le vers que nous devons faire Dhyanaam de Gourou comme la jeune fille qui est noyée dans rememberance de son amant. Quoi que travailler elle peut faire mais toujours dans son esprit qu'elle penserait de son amant. Est même elle est avec ses amis et sa famille qu'elle pense sera de lui. Le monde entier semble être superflu pour elle sauf son amant. Bien qu'elle est dormant profondement profonde dans le coeur la visage de son amant est bien établie. Ceci est comment l'un doit faire Dhyanaam de Gourou. Laisser le monde est sur un côté, notre esprit doit méditer constamment sur le Gourou¡¦la forme de s, Ses mots, Sa grâce, le sien est l'amour etc.

Une fois nous faisons Dhyanaam de Gourou nous sommes sûrs d'obtenir Sa Grâce, une fois Sa Grâce est sur nous nous sans aucun doute pouvons nous rendre compte qu'Il est la forme de pouvoir Suprême et cette réalisation et la connaissance est plus haut de tout.

Radhekrishna ! Le mois prochain nous regarderons pourtant un autre vers pour expliquer le grand océan de bienveillance qu'un Gourou est. Jusque-là, Radhekrishna !

Sarvam Guruarpanam!!!

A special month!!!!

2006-06-11T23:14:00.000-07:00

Radhekrishna ! Ceci est un mois très très spécial ! Juin 13e va être un jour favorable double pour tout le monde ! Juin 13e est l'étoile de naissance de Gurujiamma et l'anniversaire de Guruji ! La naissance du sadhaacharyar et la naissance de sathsishyar joue le róle principal et date la chute sur la date pareille ! Ceci est Krupai de Gourou. Nous tout sont les âmes bénies pour célébrer un anniversaire double de tel grand mahathmas ! Nous sommes vraiment très heureux comme nous avons obtenu une occasion de célébrer un anniversaire double ! ! ! Radhekrishna ! ! ! Un Radhekrishna sans réserve à notre Gurujiamma et Guruji ! Radhekrishna !

Radhekrishna ! Ce mois, nous regardons pourtant un autre vers du Gurugeetha sacré, que nous dit comment méditer sur le Gourou d'une. Radhekrishna !

Guru Vakto sthitam Brahme
Prapyate yat Prasadata
Guror Dhyanaan Sadaa Kuryat
Purusham Swaroopata

Explication : Radhekrishna!! Nous avons une conviction qu'un pouvoir suprême a appelée Dieu existe. Mais nous ne sommes pas conscients où Dieu réside. Bagwaan Krishna est omniprésent. Il est présent dans chaque et chaque particule de cet univers. Mais dans un Dieu d'endroit¡¦l'existence de s est très bien manifestée c.-à-d. au Gourou¡¦la visage de s. Le gourou peut donner le bonheur sans bornes aux gens et peut élever les de Maya et de l'obscurité parce qu'il s'est la forme de pouvoir Suprême. Seulement le Gourou a le pouvoir pour libérer l'esprit qui constamment est autrement noyé dans la confusion et la frustration. Le gourou nous donne telle motivation que nous aurions le pouvoir pour gagner contre bizarre. Pour comprendre que ce Gourou est la forme de pouvoir Suprême nous avons besoin du Gourou¡¦la grâce de s. Le gourou toujours verse sa Grâce sur nous. Mais nous devons être l'un qui il aurait hâte de prendre l'apprécie. S'il pleut, c'est nous qui doit emmagasiner l'eau pour le besoin futur. Si l'eau n'est pas emmagasinée le nuira nullement la pluie. Même le récipient dans lequel arrose est emmagasiné doit être dans la bonne condition d'autre jamais l'eau épargnée serait gaspillée. Ceux-là sont les grandes qualités d'un Sathguru. La prochaine fois nous verrons que les qualités ont eu besoin d'être un satsishya. Jusque-là, Radhekrishna ! Sarvam Guruarpanam!!

2006-05-26T01:27:00.000-07:00

Radhekrishna!! Nous sommes encore regarde et explorer les grandes profondeurs d'une grandeur de sathguru comme affirmé dans le Gurugeetha sacré. Cet article est le prolongement de vers pareils que nous avons vu dans le dernier article, nous disant qu'il est important de habiter sous la direction d'un gourou qui accorde altruistement la pitié immense sur son sishyas (les étudiants).

Ces jours-ci, le bonheur devient un mot atrificiel. Les gens joignent les clubs de rire pour affliger leurs tensions. Juste rire ou faire semblant d'être heureux n'améliorera pas nos vies. Quand une plaisanterie est craquée ou quelque incidence drôle a lieu nous avons tendance à rire. Mais ces peu de moments de rire ne nous soulageront pas de notre chagrin. Nous devons être heureux d'à l'intérieur. Sathguru est le l'un qui fait notre fleur d'âme avec le bonheur. La connaissance ce Krishna de Seigneur est toujours avec nous et ne nous laissera jamais en bas nous fait la personne la plus heureuse. Cette connaissance est donnée par un SATGURU. LE GOUROU est sculpteur qui donne la forme au rocher informe ESPRIT appelé. Comme un a fait admirablement la sculpture est louée par tout le monde, même la personne qui a été taillée par sathguru est respectée par tout le monde. C'est très facile à reconnaître une sculpture mais c'est la tâche très difficile minutieusement pour tailler la pierre. C'est encore plus difficile pour tailler l'esprit de gens comme le pouvoir d'acte du lui/son de marques de freewill dans la propre façon du sien/son. Mais aussi loin que le rocher est considéré il reste dans la même position comme net par le sculpteur. Le gourou est comme un arbre qui nous donnera refroidit l'ombre en dépit de lui éprouvant la chaleur brûlante. Le gourou est l'arbre qui nous donne abrite bien qu'il trempe dans la pluie. Nous goûtons les fruits doux et dérivons le bonheur. La grandeur des mensonges d'arbre dans ne goûtant pas même le fruit seul. Même est la nature de Gourou Il nous donne tout bonheur sans Lui Se l'appréciant. Bien que les branches d'arbre sont coupées le continue à grandir et donner le bonheur. Même est la nature de SATHGURU même si nous négligeons, Il toujours verse la grâce sur nous. LE GOUROU est un tel grand arbre peut s'être rendu compte seulement si vous vous êtes arrêté dans son ombre.

Cher bhaktas, le mois prochain, nous regarderons pourtant un autre vers plein de sagesse pour pour nous montrer la vraie façon d'habiter. Jusque-là, Radhekrishna !
Jay satguru maharaj ki jay!!! Radhekrishna!!

2006-05-11T23:17:00.000-07:00

Radhekrishna!!!
Cher Bhaktas, Nous sommes encore explorant les grandes profondeurs de connaissance et de sagesse donné par le GURUGEETHA sacré, qui célèbre la grandeur d'un vrai maître. Cette mois ci, nous regardons pourtant un autre vers qui nous dit de la magnanimité d'un Gourou.

Bhavaaranya Pravishtasya
Dhingmoha Braanthichethasa :
Yena Sandharshitha : Panthaas
thasmai Shree Gurave Namaha
Guru geetha || 1 - 70 ||

Sens : -

La naissance est comme une forêt que nous semblons errer comme une personne insensée. Nous nous prosternons devant ce GOUROU qui a montré la façon pour notre esprit perdu.

La vie que lui-même est si drôle. Personne semble apprécier le moment présent. Comme un enfant vous rêve de grandir dans à l'adulte et à atteindre vos ambitions. Comme un adulte, vous le rêve de grandissant plus grand et apprécier la vie au plus plein. A un a mûri l'étape vous rêve de disposant toute votre responsabilité et croissant de retour à votre enfance. A la fin quand tous vos cheveux ont tourné gris, vous vous demandez que vous avez gagné toute votre vie semble être inutile.

A chaque phase de vie que nous sommes perdus dans le passé ou dans l'avenir. Notre Naissance que lui-même semble être le grande Point d'interrogation. Quelques événements dans notre vie seraient aimés par nous mais quelques événements semblent être Défavorable à nous. Si nous aimons ou nous ne devons pas traverser toutes situations. Nous avons une opinion que nos actions sont dirigées dans le bon chemin mais inconsciemment nous procédons dans une mauvaise façon. Nous semblons être perdus dans la forêt dense sans une direction claire. Un esprit stable aidera nous a surmontés toutes situations dans notre vie. C'est SATHGURU qui fait notre écurie d'esprit. Il fait nous rendre compte quel bonheur est ; il nous dirige et dit que nous quelles actions auront pour résultat le bonheur. Donc nous devons nous prosterner devant tel GOUROU.

Radhekrishna ! ! nous continuerons l'explication du vers ci-dessus mentionné sur le 26 de ce mois.. Jusque-là, Radhekrishna. Sarvam Guruvarpanam.

2006-04-25T22:47:00.000-07:00

Chers passionnés,
Dans cet article nous verrons le sens exact des vers du GURUGEETHA , affirmé dans la dernière mise à jour. Lire et apprécier la félicité ! !

Il est dit dans Geetha de Gourou cela «Na guror adhikam tatvam». Il signifie il n'y a pas de plus haute philosophie que le Gourou. Les gens disent c'est nécessaire de suivre la certaine philosophie et les certains principes dans la vie. La philosophie n'est rien mais l'assimilation d'idées/vérité qui nous aiderait mener une vie lisse sans les chagrins. La plupart des temps que les philosophies ont tendance paraître bons seulement dans les livres et quand il s'agit de la vie pratique que son application est contrainte. LE GOUROU - le l'un qui nous dirige dans chaque étape de vie, le l'un qui est toujours prêt pour notre secours, le l'un qui nous donne la confiance et la motivation de dans. Donc peut-il y avoir une philosophie supérieure que gourou ? La vraie essence de toutes philosophies peut être comprise seulement si l'un comprend la philosophie de gourou. Même le Upanishads dit le secret de Upanishads est seulement révélé au l'un qui a Bhakthi de Gourou supérieur ».

« Na guror adhikam tapah » : Il signifie il n'y a pas de méditation supérieure que Gourou. Méditer sera obligé à converger notre esprit. Le moment l'un pense à ses milliers de gourou de lumières de bonheur sont lit dans son esprit. La personne qui peut donner telle force doit être la plus haute forme de méditation. La méditation moderne de jour demande notre esprit sur un endroit seul à converger ou sur une flamme de bougie. Il semble être un petit difficile à concentrer quand les milliers de pensées courent dans notre esprit. Faire tel genre de méditation semble être sans contrainte comme n'existe pas là-bas d'intérêt entre nous et la flamme de bougie. Ce n'est pas nécessaire de consacrer le temps séparé pour la méditation sur le Gourou comme exigé dans les autres cas. D'autre part c'est facile à méditer sur notre gourou à cause de sa jamais grâce de fin que nous éprouvons chaque moment.

« Na Guror adhikam gnyaanam ». Il n'y a pas de plus haute connaissance que le Gourou. Il est dit que le monde est l'océan vaste de connaissance. Toute ces connaissance monte ne peut pas faire la concurrence à la connaissance de Gourou. La plus haute connaissance sera obligé à savoir que le souhait de Gourou et se comporte comme par Son désir. Parce que c'est le Gourou qui sait quel est bon pour nous et qui nous donnerait le bonheur Suprême. Le gourou donne la connaissance qui est immortelle et nous est fourni avec pour tout Janmas (les naissances). Un Gourou nous éclaire avec la connaissance cela « Bagawan Krishna toujours là-bas nous sera obligé à protéger et il ne nous partira pas dans la situation. » Ceci est la vraie connaissance qui nous aiderait dans tous temps et toute situation. La connaissance spécialisée dans un champ ne sera pas serviable pendant tous temps de nos vies. Le scientifique de fusée qui drowing trouvera sa science de fusée pour être inutile dans un effort à épargner sa vie. Mais la connaissance de donné par le Gourou épargnera une personne même s'il est attrapé dans une inondation.

Il est dit que quand vous tenez vous faisant face à la lumière c'est dur à voir une ombre. Donc si nous avons un Sathguru son difficile à être mécontent. Nous devons nous prosterner devant un tel Gourou qui est la plus haute forme de philosophie, la méditation et la connaissance.
Radhekrishna!!

Ainsi, le maître est le seul moyen au vrai salut et au bonheur éternel. ...... Jusqu' à la prochaine fois, Radhekrishna. ......
Je tout offre aux pieds de mon maître ! !

Le gourou est tout

2006-04-11T07:09:00.000-07:00

Cher tout,
Dans l'article précédent, nous lisons sur la manière de trouver le vrai maître. Cette fois l'article est de la grandeur du gourou dont la bienveillance n'a pas de frontière. Une fois l'un a compris la grandeur du satguru, il n'y a rien d'autre de comprendre. Radhekrishna ! !

Na guror adhikam tatvam

Na guror adhikam tapah:

Na guror adhikam gnaaynam

Tasmaishree guruve namah:

Guru Geetha

Le monde est si miraculeux. Il se déplace à son propre rhythme et personne peut l'arrêter. Tout le monde les rêves de gagner le monde mais à la fin c'est ils qui obtient battu. Les gens ont l'haute ambition de jugement et de contrôler le monde. Mais petit faire ils se rendent compte qu'ils ne conquièrent pas leur propre esprit. Nous tombons la proie à notre propre esprit.

Le moment nous quelques-uns voyons un porter une robe attrayante nous commençons calculer de comment nous regarderions dans cette robe. La minute nous voyons qu'une belle ou belle, la promenade de femelle ou mâle plus bas dans la rue notre esprit devient fou et notre pensée tourne immoral. Notre esprit est facilement perdu dans les richesses et les luxes de ce monde et nous le rêve d'apprécier ceux-là à quelque date future. Le vole à l'intérieur de nous aime la colère, l'avidité de convoitise nous vole et nous rêvons de conquérir le monde.

C'est Bagawan Krishna qui a le pouvoir contrôler chaque et chaque activité de ce monde et nous sommes simplement des outils dans le sien transmettent. Le seigneur Suprême existe dans la forme d'idole, dans la forme de Namasankeertan, dans la forme de livres saints comme Bagawatham, Ramayana etc. Mais c'est le Sathguru qui nous fait rend compte le pouvoir divin de Bagawan Krishna. C'est il qui nous soulève de la terre et nous nettoie. Pour comprendre que le sens exact des vers ci-dessus mentionnés du geetha de gourou, mis oublie de vérifier cet espace sur le 26e de ce mois. Jusque-là, Radhekrishna ! !

2006-03-26T05:25:00.000-08:00

RADHEKRISHNA!!!

Il y a une différence majeure entre une recherche pour un Sathguru et une recherche pour un mortel ordinaire. Une recherche de sathguru est l'âme – basé pendant qu'une recherche du mortel est basée externality. Krishna de seigneur est le seul et une vraie condition de l'âme. Un Sathguru est le seul l'un qui est capable de livrer de bonheur à l'âme. Une recherche pour un Sathguru peut être considérée comme un éternel l'un. C'est après beaucoup de naissances, une âme atteint un Sathguru Le dernier aspect de ce vers est qu'une compagnie de Sathguru ne va jamais en vain. Parfois nous rencontrons de certains gens, mais plus tard se rendre compte que nous n'aurions pas dû réagir réciproquement avec les.nous développe de certaines espérances des gens. Mais sur non-accomplissement de ces critères, nous interrompons la relation. Un Sathshishya (le Vrai passionné) ne prévoit jamais rien du sien/son Sathguru. Il ou elle se sent que quoi qu'un Sathguru fait, c'est pour leur avantage seulement. Un Sathguru est le puits-wisher altruiste seul de son disciple.quand qu'une relation est dite aller en vain ? Si l'issue d'une relation n'est pas avantageuse, une telle relation va en vain. Mais un Sathguru donne des bénédictions, bhakthi et namajapam. Ceux-ci sont les meilleures choses dans le monde. Rationnellement parler, comment cette relation peut-il aller en vain ?

Radhekrishna!!

Sarvam guruvarpanam!

2006-03-11T05:19:00.000-08:00

Radhekrishna!!
Le mois dernier, nous avions discuté quant à qu'il est difficile à atteindre la compagnie de mahatmas. Ce n'est pas réalisable aussi par la recherche ordinaire. Prenons un exemple. Un ami ou un collègue peut être atteint facilement par la recherche ordinaire. Un étudiant marche dans une université pour la première fois. Il ou elle avec désinvolture réagit réciproquement avec les nouveaux gens. Si les idées ou les idéologies égalent, ils deviennent des amis épais. Mais ceci n'est pas si dans le cas d'un Sathguru. C'est rare même pour avoir une vision de tel mahatmas, la feuille bonne relation seul en voie de développement avec eux. Mais si l'un possède la vraie soif, le mahatmas se marchent effronté et accepte la personne comme leur disciple. Ils ne soignent pas l'externe/l'apparence physique. L'amitié matérielle est formée en se basant sur l'apparence externe. La beauté externe, manières et la culture externes sont les causes primaires d'attraction et de relations. Aujourd'hui une personne peut vouloir entrer dans les relations amicales parce qu'il/elle peut aimer une qualité particulière. Mais si ces qualités sont cadeaux non des plus longues, il y a un point à l'amitié matérielle. Mais un Sathguru prévoit un vrai et un désir de coeur noble pour Krishna de Seigneur. Il toujours reste impartial. Bien que ne pas présenter physiquement un caractère sacré de sathguru peut s'être senti toujours. Même si le disciple Le part, le Gourou constamment prie toujours pour le bien-être et le bonheur du Son disciple. Tel est la grandeur et la pitié d'un Sathguru. Qui d'autre dans ce monde matériel a une telle qualité noble ? Cette qualité de pitié et de pardon est le plus grand de toutes les qualités.
Sera continué..

Jai satguru maharaj ki jai

2006-02-26T05:05:00.000-08:00

(continué du dernier temps)

Mais comment l'un atteint-il un vrai mahatma ? Dans ce monde, comment l'un distingue-t-il entre un vrai gourou et un gourou faux ? Les gens sont sus pour croire en les gourous faux et gâtent leurs vies. Mais combien de gens avoir l'intérêt pour être dans la compagnie de vrai sathgurus ? Majorité. Ceci est si parce qu'un vrai sathguru enseigne Bhagwan naamasankeertana et construit la confiance dans les esprits de ses disciples que le naamsankeertana protégera de n'importe quel mal et accordera toutes les choses essentielles pour mener une vie paisible. Au contraire, les gourous faux se comportent avec leurs disciples si appelés avec beaucoup d'espérances. La satisfaction d'argent et sens est leurs intérêts principaux.

Un sathguru est concerné avec le bonheur interne de ses disciples. Un disciple peut venir au Gourou du sien/son après avoir commis quelque erreur. A ce moment que le Gourou pourrait pardonner lui/elle. Le disciple peut être satisfait. Mais encore, il y a un hasard qu'il/elle peut commettre l'erreur encore. Le Gourou peut pardonner encore le disciple. Mais en même temps, le Gourou prie constamment de la part de son disciple, obtenir le dernier débarrassé du problème d'une façon permanente. C'est cet effort incessant d'un sathguru qui aide le disciple surmonter la faiblesse du sien/son. A cette jointure, quand le disciple conquiert la faiblesse du sien/son, le Gourou atteint la satisfaction et le bonheur complets. Qu'une pitié ! Quelle grandeur ! Une personne mondaine même peut-il penser au bien-être interne d'autres ? En apparence tout le monde veut que les autres pour aient été heureux et paisibles, mais personne ne pense à la paix interne comme ils se ne sont pas à la paix !

Donc c'est dans les pouvoirs d'un sathguru seulement, qui sont à la paix interne, accorder telle paix aux autres.

Pourquoi ne pas essayer et atteindre un sathguru ?

La partie restante du vers sera couverte dans le problème prochain.

Radhekrishna!!
je tout offre à mon maître...

naarada bhaktisutram

2006-02-11T04:49:00.000-08:00

Mahathsanghastu durlabhaha agamya amoghashcha
-Naaradha Bhakthisutram

Sens : C'est rare pour être dans l'association (la compagnie) de mahatmas, (cette compagnie) n'est pas réalisable

Par la recherche ordinaire, n'ira jamais en vain.

Pourquoi une association avec mahatmas ou sathgurus est-il donnée l'importance dans nos écritures et nos textes ? Les même grands saints du passé ont recommandé sathsanga (la compagnie de mahatmas) comme les seuls moyens de délivrance de la vie matérielle. Ceci est si parce que tels coeurs nobles débordent avec le nectar divin appelé et ils veulent partager ce nectar avec les gens mondains. Sans eux, il n'y a pas d'hasards pour les gens de ce monde même pour entendre parler de l'existence de tel nectar.

Ceci est si parce que d'habitude, les gens réagissent réciproquement avec les autres si long comme leurs motifs sont satisfaits. Les espérances lient de l'un avec l'autre de gens. Dans le procédé de remplir chaque espérances, où le temps pour préparer sur quelque chose est appelé bhakthi et l'éprouve ? Mais les gens ont besoin de savoir que dans ce monde faux et égoïste, existe là-bas quelque vrai et altruiste mahatmas, qui a sacrifié leurs propres intérêts et leurs propres plaisirs pour la paix de monde et la démonstration du samsaaris (les gens mondains), une façon pour mener un paisible et une vie prospère.
La prochaine fois, nous verrons comment que l'un peut atteindre un vrai maître.
Radhekrishna!
Jay satguru maharaj ki jay!!

beauté divine

2006-01-29T04:37:00.000-08:00

AMMA: LA ULTIME DE LIBERATEUR. .....

2006-01-26T04:23:00.000-08:00

Payan andru aakilum paangu alar akilum seyal nandraaga thiruthip paNikolwaan kuyil nindrrar pozhil soozh kurugoor nambi muyalgindrEn undhan moy kazharku anbaiyE.
[siruththaambu de religieuse de kaani -

Ceci est le grand hymne (pasuram) de aazhwaar de kavi de Madhura de Sri. Dans ce pasuram Sri Madhurakaviaazhwaar décrit le pouvoir et la pitié de son Nammaazhwaar de Swami de Aacharyan.

Nammazhwaar de swami change la vie de chaque âme adhérée qui n'est pas dans une position accepter la réalité. Il n'y a pas d'avantage pour Nammazhwaar de Swami en changant que l'attitude d'âmes vers la vie et Dieu.Qu'est la pitié de Nammazhwaar de Swami. Sri Madhurakavi aazhwaar décrit qu'il essaie vivement d'atteindre l'amour dans les pieds de lotus de Nammazhwaars de Swami qui est le Nambi de Thirukurugoor où kuyil » le s (le coucou) chantaient dans le parc bien que Nammazhwaar de Swami n'est pas profité par nous de quelque façon, Il est l'océan de pitié S'engage dans l'entraînement et nous corrigeant par Son Upadesham et le comportement. Bien que nous sommes un fragment total Il prend chaque effort pour nous faire un diamant. Tel est la grandeur de Sadaacharyan de Sri Madhurakavi aazhwaar qui apprécie le Paramanandam et les grêle de Thirukurukoor, qui est su pour sa fertilité.

Bagawan est dans l'existence dans ce kaliyuga sous forme d'un Sathguru. Tout le jeevaathma n'est pas grand bhakthas qui Bagawan S'entrerait le devant de nous et résout nos questions et nos problèmes. Même si le Bagawan clément apparaît devant nous nous appellerions la preuve et ne L'accepterons pas. Donc, Bagawan envoye un Sathguru la forme humaine ordinaire, comme SON messager pour prouver SON existence à tout le jeevaathmas.

Un Sathguru regarde sur chaque humain est comme un jeevaathma sans tenir compte de sa caste, son credo, son sexe, son statut etc. Un Sathguru donne Upadesham à tout l'avoir de la peine et avoir envie d'âmes. Le jour qu'un jeevaathma obtient Upadesham de Mantra d'un Sathguru c'est une renaissance pour ce jeevaathma. Pendant qu'un Sathguru donne Upadesham, Il enlève tous les péchés du précédent, présent et la naissance future et fait nous a soulagés de toutes les souffrances, les chagrins, charger, le karma de tensions et prarabdha. Sathguru crée une sensation forte dans chaque jeevaathma qui c'est l'enfant de Bagawan Krishna.

Même si nous sommes l'une négligée et avons considéré être un simple fragment, un Sathguru éleve nous, nous fournit une main aidant, un guides nous, développe une confiance à l'intérieur de nous, nous enseigne Namasankeerthanam, bhakthi et nous fait finalement apprécier le vrai bonheur. Un Sathguru n'est jamais concerné de Son puits est, comme Son intention seule sera obligé à nourrir bhakthi dans chaque et chaque jeevaathma. En faiant chaque jeevaathma éprouver la grâce divine et apprécie le bonheur éternel, un Sathguru n'est pas de profité quelque façon ni fait ils prévoit n'importe quoi dans le retour pour ceci. La seule espérance d'un Sathguru est que tout ces jeevaathmas qui s'est rendu avant que Lui doit ait exécuté tous leurs devoirs parfaitement en faiant namajapam continu et a mené une vie heureuse. La seule foi d'un Sathguru est Bagawan et Sa seule force est Bagawan nama.

Il y a des exemples infinis dans l'histoire de notre Bharatha Bhoomi pour prouver le pouvoir et la grandeur d'un Sathguru. Ce n'était que Sathguru Naradha Maharishi qui a douché Sa grâce sur le voleur Ratnakaran nommé et l'a enseigné « RAMA » Namasankeerthanam. Ce Ratnakaran changé d'un voleur à Valmiki Maharishi et a fait l'écrire le « Ramayana » de manuscrit divin. Bilvamangalar a été noyé dans l'amour d'une prostituée a nommé Chintaamani, qui était un bhakthai. Elle lui a demandé de détourner ceci aime profondément, qu'il avait pour elle vers Bagawan Krishna. Ceci est révélé un tournant dans sa vie et l'a changé de Bilvamangalar à un grand Krishna Bhaktha, Leela Surar. Il a accepté Chintaamani comme son Sathguru et doué nous avec un manuscrit divin connu comme « Krishna Karnaamrudham », en dédiant le premier sloka à son Sathguru, Chintaamani.

Ceci révèle la nécessité et l'importance d'un Sathguru dans la vie de chaque jeevaathma. Le devoir de chaque jeevaathma lui-même sera obligé à rendre aux pieds de Lotus de Sathguru et suit Ses enseignements.

jay satguru maharaj ki jai!!

2006-01-11T04:15:00.001-08:00

Radhekrishna. Dans ce problème que nous continuons avec le vers précédent dit par le Roi Bharatha à Rahugana. Tout le monde cherche le bonheur dans ce monde. Le travail donne le bonheur à quelques gens, la nourriture quelques-uns donne le bonheur, quelque bonheur de découverte dans la boîte d'idiot et il y a tant de choses matérielles que gens dépendent de pour le bonheur. Ils peuvent se disputer en dehorsment que telles choses donnent les perfectionnent le bonheur, mais la vérité est ils se trompent. Ils sont juste se trompant en cherchant le bonheur en apparence quand l'océan de mensonges de bonheur dans le Seigneur Shri Krishna. Les gens comment mondains viennent-ils savoir du bonheur interne ? Les gens sont assister occupé leurs devoirs quotidiens et pensent qu'il y a guère de fois de regarder à la dérobée à l'intérieur de soi-même.

Dans les gens de fait a le temps pour tout, mais le manque d'intérêt pour découvrir la séance de Seigneur dans est le seul obstacle dans atteindre le progrès spirituel. Ce n'est qu'un Sathguru qui se réveille un samsaari endormi et inculque dans lui/elle qu'un désir ardent d'éprouver le Seigneur. Ce n'est que le désir ardent qui aidera atteindre le Seigneur. Juste en acceptant sansyaasa (a renoncé l'ordre de vie) n'est pas assez. Sanyaasa est très difficile à suivre. Juste abandonner une vie de famille et allant à une jungle ou un endroit isolé ne fait pas une personne un sanyaasi parfait. Ni il y a une garantie qu'il atteindra le Seigneur. Sanyaasa est de contrôler les émotions et les sens pendant que bhakhti obtient libéré des ennuis et des tensions. Ce n'est qu'un sathguru qui peut donner bhakthi à un passionné. Aussi prescrire les devoirs d'un propriétaire assurent la libération. Tout le monde mène une vie de famille. Il y a des gens qui suivent les devoirs qu'un propriétaire parfait est prévu à. Comment beaucoup d'entre eux est rendu compte le Seigneur ? Même Sri Jayadeva et Sri Padmavathi ont mené une vie de famille, mais bhakthi était leur priorité. Le résultat Bhagawan Sri Krishna Se penned les vers pour Jayadeva dans le Geeta Govinda.

Devenir un étudiant de science spirituelle n'est pas assez. Dépend beaucoup sur le maître spirituel aussi. Aujourd'hui il y a beaucoup de gens posant comme et et les gens trompeurs, mais il y a vrai Sathgurus aussi, dont la priorité sera obligé à accorder le vrai bonheur aux gens. Ce kaliyuga est comme un jackfruit sur l'arbre. Un jackfruit sur l'arbre apparaît tenter. Mais si une personne inexpérimentée arrive couper le fruit, il/elle sera dans un désordre. Pour le fruit est collant dans et seulement une personne expérimentée sait pour appliquer du pétrole sur le sien/elle transmet avant de couper un jackfruit. De même, ce kaliyug tente de le et les gens sont aussi excités sur voir les plaisirs externes. Mais une fois ils obtiennent attrapé dans la toile, commence alors l'ennui. Mais une personne expérimentée (UN Sathguru) sait pour appliquer le pétrole Bhagawan Naamasankirtana appelé pour empoigner les problèmes matériels et atteint le vrai bonheur. Un Sathguru ainsi vend ce pétrole seulement à ces gens qui se sont intéressés dans l'achat il. Donc pourquoi vous vous présentez l'acheter ? C'est libre de coût, mais l'avantage qu'il donne est incommensurable.

2005-12-26T00:13:00.000-08:00

RADHEKRISHNA!!!

Continué du dernier temps. ....

Même pendant l'exécution de ces rites, dédions-nous notre 100% à lui ? Par exemple, il est généralement observé que quand les gens vont au temple, ils paient plus d'attention qu'autres gens font, comment faire ils s'habillent etc. au lieu de fondant dans l'amour de seigneur suprême qui en raison de sa responsabilité de grâce tient prendre une forme d'idole. Fait le but du nôtre allant au temple est résolu ? Même pendant la récitation de slokhas surtout il est observé que les gens donnent plus d'importance au fait comment rapidement ils peuvent lire et comment efficacement ils peuvent réciter en comparaison des autres. Dans ce drame que nous oublions de rendre compte qu'avons béni comment nous sommes qui a obtenu une occasion de chanter la louange du dieu et les mots de grand bhakthas. la Récitation de chaque slokha doit nous mener une expérience divine et fait nous rendre compte le vrai sens et la vraie profondeur de lui.

L'exécution de pujas et yajgnas est devenue une affaires de commerce. Ceux-là sont exécutés dans l'espérance de quelques-uns retourne. Pujas et yajnas ne sont pas faits pour plaire Dieu mais satisfaire notre besoin. Mais le seigneur est si gentil qu'il accorde nos désirs en oubliant nos défauts.

Il y a aussi des espérances aux cas mentionnés au-dessus de qui sont s'adonnées au
dévouement sincère et l'amour pur pour Dieu.

Comment pouvoir nous atteignons un plus haut état dans la spiritualité quand chaque et chaque acte du nôtre même spirituel commence et termine dans l'égoïsme.

Seulement un gourou peut diriger un individu en ce qui concerne la pratique spirituelle être suivi, une pratique qui lui convient le plus. Une mère sait mieux ce que devrait être donné à l'enfant. La même façon nous sommes petits dans le monde de spiritualité et un Gourou est nos guides de parent dans la manière altruiste seulement Gourou peut faire nous comprendre le vrai sens et la vérité cachée derrière toutes pratiques.

Un gourou est le l'un qui nous fait rend compte le bon chemin dans le dévouement et enlève notre obscurité à moins que qu'un Gourou remonte nous nous sont sous l'impression qui que nous faisons a raison. Notre pratique rituelle et efforts spirituels commence à porter des fruits seulement quand il grandit sous la lumière du soleil de Gourou.

Il y avait le petit oiseau de bébé dans l'oeuf qui a supposé la coquille d'oeuf être son monde entier. Et quand l'oeuf a été couvé et quand l'oiseau de bébé est dans le nid, il considère le monde entier est formé de foin et quand il le commence à voler suppose que le monde entier est formé des feuilles, mais quand ses ailes finalement ont été grandies, il commence à voler et alors rend compte comment A varié le monde est !

Notre condition est même comme l'oiseau de bébé, nous définissons Dieu et la spiritualité dépend de notre expérience et comprenant mais le fait est la divinité et présage l'expérience est quelque chose très différent au delà de notre imagination. Ceci peut s'être rendu compte seulement quand un Gourou nous enseigne à voler dans le ciel délié d'expériences divines.

La partie restante de vers serait détaillée dans le mois prochain.

2005-12-11T00:01:00.000-08:00

RahoogaNaithaththapasaa na yaathi

na chejyayaa nirvapanaadh gruhaadhvaa

nachChandhasaa naiva jalaagnisooryair

vinaa mahathpaadharajo{a}bhishekam

{Srimath Bagavatham 5.12.12}

Sens:
Mon cher Rahugna personne peut atteindre l'a perfectionné l'étape de service de dévotion sans étant favorisé par la grande âme ou un passionné pur. Personne peut atteindre l'a perfectionné l'étape simplement en suivant les principes de regulative d'écritures ou en acceptant l'ordre renoncé de vie ou en poursuivant le devoir prescrit de porte-maison ou en devenant un grand étudiant de science spirituelle ou en acceptant l'austérité et les pénitences sévères pour la réalisation.

Chaque matin que nous se réveillons avec le soleil. Mais nous sont vraiment enthousiaste pour explorer la vie. La réponse serait dans la plupart des cas négative. Le travail monotone fait nous a accentués hors. Nous faisons un effort pour sortir de la vie monotone en traînant avec les amis et appréciant le plaisir matériel. Ces choses semblent donner le bonheur mais donnent-ils vraiment ? Et alors la vie est arrière sur sa piste. Pour éprouver la vie au plus plein le seul moyen est spirituel l'un. Parce que la spiritualité est construite sur la fondation de vérité c.-à-d. Krishna de Seigneur Suprême.

Comme expliqué par le Roi Bharat simplement en suivant les principes de regulative d'écritures nous ne ferons pas nous atteindre l'étape suprême. Les gens vont au temple, exécuter des rites, réciter slokas, faire pujas etc. Après tout faire nous fait obtient vraiment le bonheur ? La réponse déçoit parce que nous faisons ces pratiques comme un devoir et ne les considère pas comme les moyens par lesquels nous pouvons atteindre Dieu Suprême. Nous exécutons ces rites à cause de la crainte qui non-exécution ennuierait le seigneur.

Dans le procédé de suivre ces rites, nous oublions le but de ces rites qui sera obligé à atteindre le Krishna de seigneur suprême. La tendance générale qui est observée est il n'y a pas la foi de dieu mais seulement la crainte de dieu.

La prochaine fois, nous verrons comment que le dévouement est mal compris comme une simple pratique rituelle. Jusque-là, Radhekrishna!!

Jay poojyashrishriamma ki jay!!!

2005-11-26T23:54:00.000-08:00

|| GURUR BRAHMHA GURUR VISHNU GURUR DEVO MAHESHWARA ||

|| GURUR SAKSHAAT PARABRAHMHA TASMAI SHREE GURAVE NAMAH ||

Le gourou est Dieu Brahmha, le Gourou est Dieu Vishnu, & le Gourou est Dieu Maheshwara (shiva). Le gourou est aucun autrement que le cadeau de omni. Offrir le salutation à tel gourou.”

Dieu Brahmha, Dieu Vishnu & Dieu Maheshwara (Dieu shiva) sont les trois formes différentes du Bagawan Shri Krishna suprême. Bagawan Shri Krishna a assigné le devoir de création à Dieu Brahmha, le devoir de protection à Dieu Vishnu & le devoir de destruction (samharam) à Dieu Shiva.

Dieu Brahma est le créateur de cet univers. Il est le créateur d'êtres humains, l'animal, les insectes, les oiseaux, & chaque petite chose dans cet univers. Dans la façon pareille un sathguru est un créateur de ‘Gyaanam », ‘Bhakthi », ‘les Bonnes Qualités », ‘les pensées de Saathweeka », ‘Vairaagyam », l'amour & la foi pour bagawan dans chacun de son disciple. Il enseigne & fait chacun de son disciple rendre compte l'importance de “Namsankeertam”.

Dieu Vishnu est le guarder sûr de cet univers. Dans la façon pareille qu'un sathguru le considère comme son devoir pour protéger & protéger le ‘Gyaanam », ‘Bhakthi », ‘les Bonnes Qualités », ‘les pensées de Saathveeka », ‘Vairaagyam », l'amour & la foi pour le cadeau de bagawan dans ses disciples.

Dieu shiva détruit tout le superflu & les pires choses & les personnes présentent dans cet univers. De même un sathguru détruit le ‘Agyaanam », ‘ahambhavam » (la fierté), ‘Ahankaram » (la colère),.

Parabrahamam (Paramatma) est engagé dans la tâche de Shrushti, (la création) Sthithi (garder sûr) & sanharam (la destruction) sous forme de Dieu Brahma, Dieu Vishnu & Dieu Shiva respectivement. De même, un sathguru entreprend aussi la tâche de ‘Srushti » (la création), Stithi (garder sûr) & sanharam dans la vie de son chaque & chaque disciple.

Donc il avec confiance pourrait être très dit que ce sathguru n'est pas juste équivalent à parabrahmha mais à sathguru s'est Parabrahmha.

Donc exciter, éveille & atteindre un tel sathguru. Sur atteignant un tel sathguru que vous seriez sûrement soulagé de toutes les confusions, la crainte, le chagrin, les souffrances de ce sansara sagaram & le bonheur sans bornes resterait avec son ouverture de portes toujours pour vous.

Jay satguru maharaj ki jay!!!

2005-11-11T23:47:00.000-08:00

Jay satguru maharaj ki jay!!!
Radhekrishna!

Muchukundha dit :

Mon cher seigneur, pendant que voyageant dans ce monde matériel par
l'espèce différente de vie, une entité vivante peut progresser vers la libération
mais si par hasard il entre le contact avec un passionné pur qu'il devient
en fait libéré des embrayages d'énergie matérielle et devient passionné
de Vous ; le seigneur suprême

Nous tous êtres humains habitent nos vies et n'appréciant pas notre vie. Sans un but que nous procédons dans notre vie. L'un peut se disputer que nous avons le dessein bien défini et nous le travaillons à. Viser seulement pour le bonheur matérialiste est comme courir vers l'horizon. Le plus vous courez le plus loin il va. Donc à la fin de 60-70 années court vous trouve que vous êtes revenu au point pareil d'où vous avez commencé. Quand vous dites que vous grandissez dans la vie il signifie que votre vie pourrit et la mort approche. Et continue encore le cycle de naissance et de mort. Il n'y a pas d'échappatoire de régler libre nous de cette chaîne ? Mener un monde matériel et traversant l'espèce différente de vie que nous pouvons procéder vers la libéralisation. Mais la question est et ce Janma (la naissance). La réponse qui suit est même par hasard si l'un obtient associé avec un passionné pur (sathguru) ses embrayages matériels obtiennent ouvert et il devient le passionné de Seigneur Suprême Se. Par exemple si une personne coule dans un courant violent dans une rivière et s'il entre le contact avec un journal de bord en bois le tenant solidement il peut atteindre à un endroit plus sûr. La même façon quand nous noyons dans ce Samsara sagar un Gourou vient comme un journal de bord et nous prend avec Lui à l'assistance de Krishna.Sans de Seigneur de demeure de journal de bord (le gourou) nous ne pouvons pas par-dessus est venu le courant violent (le monde matérialiste). Ainsi la libération est possible seulement quand nous nous rendons à un Sathguru sans n'importe quelles réservations. Que vous fait signifie par la libéralisation et la liberté des souffrances. Il a besoin de n'est pas atteindre le salut. Même être dans ce monde qu'un Gourou peut faire vous rendre compte les fruits de libéralisation. Tel est le pouvoir divin d'un Sathguru. Quand vous êtes sous l'ombre de Sathguru l'un ne sentira pas les flammes de chaleur de ce monde faux mais vous seriez entouré de la fraîcheur de goutte de rosée et le plaisir que vous éprouvez êtes l'état de libéralisation. L'un se sentirait comme la séance dans une île entourée par l'eau, mais l'eau pareille ne nous dérangera pas. Ainsi est la grandeur de Gourou. C'est très difficile à expliquer une grenouille d'étang (né et amené augmente dans l'étang) la magnificence de mer. C'est la condition quand l'un commence à expliquer le Mahima de Gourou. L'interminable est essayé être limité par les mots.